المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : موسوعة / القاب خالدة ،، وصفات يذكرها التاريخ

أبو يوسف
09-10-2008, 11:16 PM
http://img115.imageshack.us/img115/756/3247xf3.gif

سجل التاريخ القابا و صفات خلُدَت و خلُدَ أصحابها

ابدأوا معي الجولة

لنتعرف على هذه الألقاب

و تلك الصفات
http://img218.imageshack.us/img218/2909/a14xg5.gif
أبو المساكين

هو جعفر بن أبي طالب يقول أبو هريرة : كان خير الناس للمساكين جعفر بن أبي طالب

أرق الناس أفئدة

هم وفد الأشعريين فبعد فتح خيبر ، قدم وفد يقرب من بضعة وخمسون من أهل اليمن سماه الرسول -صلى الله عليه وسلم بالأشعريين وبأنهم أرق الناس أفئدة

أسد الله

هو حمزة بن عبد المطلب
أم المساكين

هي أم المؤمنين زينب بنت خزيمة
أمين هذه الأمة

هو أبو عبيدة بن عامر بن الجراح فقد قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( لكل أمة أمينا وأميننا أيتها الأمة أبوعبيدة عامر الجراح

ابن أم عبد

هو عبد الله بن مسعود فقد كان ينسب الى أمه أحيانا فيقال :( ابن أم عبد ) وأم عبد كنية أمه -رضي الله عنهما

إمام المهاجرين

هو سالم مولى أبى حذيفة فقد كان إمامـاً للمهاجريـن من مكة الى المدينة طوال صلاتهم في مسجد قباء
جامع القرآن

هو زيد بن ثابت
حب رسول الله

هو زيد بن حارثة

الحب بن الحب

هو أسامة بن زيد
أبو يوسف
09-10-2008, 11:19 PM
حَبْرُ الأمة

هو عبد الله بن العباس
حواري الرسول

هو الزبير بن العوام ففي يوم الخندق قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( مَنْ رجلُ يأتينا بخبر بني قريظة ؟) فقال الزبير ( أنا ) فذهب ، ثم قالها الثانية فقال الزبير :( أنا ) فذهب ، ثم قالها الثالثة فقال الزبيـر :( أنا ) فذهب ، فقال النبـي -صلى الله عليه وسلم- :( لكل نبيّ حَوَارِيٌّ، والزبيـر حَوَاريَّ وابن عمتي )

خادم رسول الله

هو أنس بن مالك

خطيب رسول الله

هو ثابت بن قيس

ذات النطاقين

هي أسماء بنت أبي بكر

ذو الجناحين

هو جعفر بن أبي طالب فقد أخذ الراية يوم مؤتة بيمينه فقطعت ، فأخذها بشماله فقطعت ، فاحتضنها بعضديه حتى قتل ، وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة ، فأثابه الله بذلك جناحين في الجنة يطير بهما حيث شاء

ذو النورين

هو عثمان بن عفان فقد تزوج من رقيـة بنت رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- ولما توفيـت تزوج أختها أم كلثـوم فسمي ( ذي النورين

ساقي الحرمين

هو العباس بن عبد المطلب ففي عام الرمادة خرج أمير المؤمنين عمر والمسلمون معه الى الفضاء يصلون صلاة الإستسقاء فوقف عمر وقد أمسك يمين العباس بيمينه ، ورفعها صوب السماء وقال :( اللهم إنا كنا نستسقي بنبيك وهو بيننا اللهم وإنا اليوم نستسقي بعمِّ نبيك ، فاسقنا ) ولم يغادر المسلمون مكانهم حتى جاءهم الغيث ، وهطل المطر ، وأقبل الأصحاب على العباس يعانقونه و يقبلونه ويقولون :هنيئا لك ساقي الحرمين

سيد الشهداء

هو حمزة بن عبد المطلب

سيد الفوارس

هو أبو موسى الأشعري ففد كان موضع ثقة الرسول وأصحابه وحبهم ، فكان مقاتلا جسورا ، ومناضلا صعبا ، يحمل مسئولياته في استبسال جعل الرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول عنه : سيد الفوارس أبوموسى
أبو يوسف
09-10-2008, 11:24 PM
سيد المسلمين

هو أبي بن كعب فقد قال عنه عمر بن الخطاب :( أبي سيد المسلمين ) فغدا بين الناس معروفاً بذلك

سيدا شباب الجنة

هما الحسن والحسين

سيف الله المسلول

هو خالد بن الوليد ففي غزوة مؤتة قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله ، حتى فتح الله عليهم ) فسمي خالد من ذلك اليوم سيف الله

الشعار

هم الأنصار أهل المدينة المنورة

صاحب سر الرسول صاحب السواد

هو عبد الله بن مسعود

صاحب نعلى رسول الله

هو عبد الله بن مسعود فقد كان يدخلهما في يديه عندما يخلعهما النبي -صلى الله عليه وسلم

صاحب وسادة رسول الله ومطهرته

هو عبد الله بن مسعود

الصديق

هو أبو بكر الصديق فقد صدّق الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الإسراء والمعراج

طلحة الجود

وهو طلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي فقد أسماه الرسول -صلى الله عليه وسلم- طلحة الجود في حنين

طلحة الخير

هو طلحة ابن الحسن بن علي بن أبي طالب
أبو يوسف
09-10-2008, 11:29 PM
طلحة الفياض

هو طلحة بن عبيد الله فقد أسماه الرسول -صلى الله عليه وسلم- طلحة الفياض في غزوة العشيرة

العتيق

هو أبو بكر الصديق فقد قال له الرسول -صلى اللـه عليه وسلم- : أنت عتيق الله من النار

الفاروق

هو عمر بن الخطاب فبعد أن أسلم عمر خرج ومعه المسلمون ودخلوا المسجد الحرام وصلوا حول الكعبة دون أن تجـرؤ قريش على

اعتراضهم أو منعهم ، لذلك سماه الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( الفاروق ) لأن الله فرق بين الحق والباطل

فتى الكهول

هو عبد الله بن العباس فقد كان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يحرص على مشورته ويلقبه فتى الكهول

لقمان الحكيم

هو سلمان الفارسي فقد كان علي بن أبي طالب يلقبه بلقمان الحكيم فقال عنه : ذاك امرؤ منا وإلينا أهل البيت ، من لكم بمثل لقمان الحكيم ؟

أوتي العلم الأول والعلم الآخر ، وقرأ الكتاب الأول والكتاب الآخر ، وكان بحرا لا ينزف

مؤذن الإسلام

هو بلال بن رباح الحبشي

مولاة الرسول وأم إبراهيم

هي مارية القبطية

مولاة الرسول وحاضنته

هي أم أيمن

نسيج وحده

هو عمير بن سعد
أبو يوسف
10-10-2008, 11:25 PM
من كان
*من كان من الخلفاء أصلع قال الثعالبي كان الصلع في عمر وعثمان وعلي ومروان بن الحكم وعمر بن عبد العزيز قال ثم انقطع الصلع من الخلفاء .
*من كان في غاية الطول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كأنه راكب والناس يمشون لطوله وكان عدي بن حاتم إذا ركب تكاد رجلاه تخط في الأرض وكذلك جرير بن عبد الله البجلي وكان قس بن ساعدة في نهاية الطول والجسامة وكان عبد الله بن زياد إذا رآه الرائي وهو ماش ظن أنه راكب لطوله وكان علي بن عبد الله بن عباس في غاية من الطول وكان أبوه عبد الله أطول منه وجده العباس أطول من أبيه ويقال إن جبلة بن الأيهم الغساني كان طوله اثني عشر شبرا .
*من كان في غاية القصر قال الثعالبي كان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه شديد القصر يكاد الجلوس يوازونه من قصره وكان إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قصيرا دحداحا وكان الحطيئة الشاعر مفرط القصر ولذلك لقب بالحطيئة وكان ذو الرمة الشاعر قصيرا جدا ورأيت في بعض التواريخ أن كثير عزة كان طوله ثلاثة أشبار وكان العباس بن الحسن في غاية من القصر وفيه قيل .
لا تنظرن إلى العباس من قصر *** وانظر إلى الفضل والمجد الذي شادا
إن النجوم نجوم الجو أصغرها *** في العين أبعدها في الجو إصعادا
* من عرف بالدهاء من العرب معاوية بن أبي سفيان زياد بن أبيه عمرو بن العاص المغيرة بن شعبة قيس بن سعد بن عبادة عبد الله بن بديل الخزاعي .
* من نسب منهم إلى الحمق عامر بن كريز /معاوية بن مروان بن الحكم / بكار بن عبد الملك بن مروان / العاص بن هشام/ عبد الله بن معاوية بن أبي سفيان/ سهل بن عمرو وأخوه سهيل/ العاص بن سعيد بن العاص .
* المؤلفة قلوبهم في أول الإسلام قال الثعالبي هم من قريش أبو سفيان بن حرب وسهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى وهبار بن الأسود والحارث بن هشام وحكيم بن حزام وصفوان بن أمية وأنس بن عدي ومن فزارة عيينة بن حصن ومن تميم الأقرع بن حابس ومن بني سليم العباس بن مرداس ومن ثقيف العلاء بن الحارث .
* من أصيبت عينه أبو سفيان بن حرب ذهبت عينه يوم الطائف ثم عمي بعد ذلك ، الأشعث بن قيس ذهبت عينه يوم اليرموك ،المغيرة بن شعبة، كذلك الأشتر النخعي ،جرير بن عبد الله البجلي ،عدي بن حاتم ،عتبة بن أبي سفيان، المختار بن أبي عبيد، الأحنف بن قيس، المهلب بن أبي صفرة ،طاهر بن الحسين عمرو بن ،الليث الصفار
* من سملت عيناه من الخلفاء والملوك أما من الخلفاء فالقاهر والمتقي والمكتفي وأما من الملوك فهرمز بن أنوشروان أحد الملوك الأكاسرة صمصام الدولة بن بويه منصور بن نوح بن منصور الساماني .
* من كان مكفوف البصر من أشراف الناس زهرة بن كلاب بن كعب عبد المطلب بن هشام العباس بن عبد المطلب الحكم بن العاص أبو سفيان بن حرب الحارث بن العباس بن عبد المطلب مطعم ابن عدي بن نوفل بن عبد مناف أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة عتبة بن مسعود الهذلي عبد الله بن عبيد الله بن عتبة أبو أحمد بن جحش بن مسعود الأسدي جابر بن عبد الله الأنصاري عبد الله ابن أرقم البراء بن عازب حسان بن ثابت أبو أسيد الساعدي قتادة بن دعامة دريد بن الصمة الجشمي عزمة بن نوفل الزهري الفاكه بن المغيرة المخزومي جذيمة بن حازم النهشلي أبو العباس الشاعر علي بن زيد بن جدعان المغيرة بن مقسم الضبي الترمذي الكبير الحافظ الفقيه منصور الشاعر المصري ابن سيدة اللغوي أبو العلاء المعري بشار بن برد أبو البقاء العكبري أبو العيناء هشام بن معاوية الضرير النحوي الكوفي أبو القاسم السهيلي صاحب الروض الأنف أبو القاسم الشاطبي الصرصري الشاعر أبو الحسن علي بن عبد الغني الحصري أبو عبد الله بن خلصة المغربي النحوي أبو عبد الله بن الخياط .
أبو يوسف
10-10-2008, 11:28 PM
ملوك و خلفاء
..


من ملوك اليونان

الإسكندر كان أحنف

ومن ملوك الفرس

أنو شروان كان أعور

يزدجر كان أعرج

ومن ملوك العرب

جذيمة الوضاح كان أبرص

النعمان بن المنذر كان أحمر العينين والشعر

ومن الخلفاء

عبد الملك بن مروان أبخر

يزيد بن عبد الملك أفقم

هشام بن عبد الملك أحول

مروان الحمار أشقر أزرق

موسى الهادي شفته العليا متقلصة حتى كان أبوه المهدي قد رتب له خادما يلازمه متى غفل وفتح فاه قال موسى أطبق إبراهيم بن المهدي كان أسود سمينا يلقب بالتنين .

* ومن أشراف قريش وغيرهم

أبو طالب أعرج

وأبو جهل أحول

أبو لهب كذلك وكذلك زياد وعدي بن زيد

الأحنف بن قيس أحنف متراكب الأسنان صعل الرأس مائل الذقن

والربيع بن زياد أبرص

وكذلك الحارث بن حلزة وأيمن بن خريم والحسن بن قحطبة

وكان عبيدة السلماني أصم وكذلك ابن سيرين والكميت الشاعر

والمرقش الأكبر الشاعر أجدع .
أبو يوسف
10-10-2008, 11:37 PM
واشتهر كثيرون بصفات وسلوكيات ...
* فكان من اصحاب النوادر ( ابن أبي عتيق/ أشعب الطمع/ أبو الغصن جحا/ أبو العبر/ أبو العنبس/ ابن الجصاص /مزيد المدني )
و كان اجواد الإسلام ( عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب عبد الله بن جعفر بن أبي طالب سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية عبد الله بن عامر بن كريز حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي خالد بن عبد الله بن خالد بن أسد بن العاص قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري عتاب بن أبي ورقاء الحنظلي أسماء بن خارجة بن حصن بن بدر الفزاري عبد الله بن أبي بكرة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
* و كان الطلحات المعروفون بالجود ( طلحة الفياض وهو طلحة بن عبيد الله أحد العشرة وطلحة الجود وهو طلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي وطلحة الدراهم وهو طلحة ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وطلحة الخير وهو طلحة ابن الحسن بن علي بن أبي طالب وطلحة الندى وهو طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري وطلحة الطلحات وهو طلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي ) .
* و كان قد اشتهر عند الأثر بلقب غسيل الملائكة (وهو حنظلة بن أبي عامر الأنصاري أصيب يوم أحد فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الملائكة غسلته ) .
* و كان قد اشتهر عند الأثر بلقب قتيل الجن (هو سعد بن عبادة بال في جحر فقتله الجن ) .
* و كان قد اشتهر عند الأثر بلقب مصافح الملائكة (هو عمران بن حصين ) .
* و كان قد اشتهر عند الأثر بلقب ذو الشهادتين (هو خزيمة بن ثابت الأنصاري شهد لرسول الله صلى الله عليه وسلم بقضاء دين اليهودي حين أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه وفاه اعتمادا على خبر النبي صلى الله عليه وسلم فجعل صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادتين ) .
*و كان قد اشتهر عند الأثر بلقب ذو العين (هو قتادة بن النعمان أصيبت عينه يوم أحد فردها رسول الله صلى الله عليه وسلم
* و كان قد اشتهر عند الأثر بلقب ذو اليدين (هو عبيد بن عبد عمرو الخزاعي كان يعمل بيديه معا ) .
* و كان قد اشتهر عند الأثر بلقب ذو العمامة (هو أبو أحيحة سعيد بن العاص بن أمية كان إذا لبس عمامته لم يلبس قرشي عمامته حتى ينزعها ) .
* و كان قد اشتهر عند الأثر بلقب ذو السيفين (هو أبو الهيثم بن التيهان سمي بذلك لتقلده في الحرب بسيفين )
* و كان قد اشتهر عند الأثر بلقب سيف الله (هو خالد بن الوليد ) .
* و اشتهرت عند الأثر بلقب ذات النطاقين ( أسماء بنت أبي بكر سميت بذلك لأنها شقت نطاقها للسفرة في الليلة التي هاجر النبي صلى الله عليه وسلم هو وأبوها إلى المدينة )
* و كان قد اشتهر عند الأثر بلقب عروة الصعاليك (هو عروة بن الورد كان إذا شكا إليه أحد أعطاه فرسا ورمحا وقال له إن لم تستغن بذلك فلا أغناك الله )
* و كان قد اشتهر عند الأثر بلقب سليك المقانب (هو سليك بن سلكة كان أعدى الناس حتى إن الفرس لا يدركه )
* و كان قد اشتهر عند الأثر بلقب أشج بني أمية ( هو عمر بن عبد العزيز )
* و كان قد اشتهر عند الأثر بلقب جبار بني العباس ( هو هارون الرشيد لأنه أغزى ابنه القاسم الروم فقتل منهم خمسين ألفا وأخذ منهم خمسة آلاف دابة بالسروج واللجم الفضة وأغزى علي بن عيسى بن ماهان بلاد الترك فقتل منهم أربعين ألفا وغزا هو بنفسه بلاد الروم ففتح هرقلة وأخذ الجزية من ملك الروم )
* و اشتهر عند الأثر بلقب بنات طارق ( هن بنات العلاء بن طارق بن أمية بن عبد شمس سمين بجدهن يضرب بهن المثل في الحسن والشرف )
* و اشتهر عند الأثر بلقب بنات الحارث ( هن بنات الحارث بن هشام يضرب بهن المثل في الحسن وغلو المهر)
أبو يوسف
16-10-2008, 12:59 AM
و استخدم العرب الربط بين الصفة و الشخص الذي اشتهر بها

فمثلا: يوصف الشخص الذي يطوف أماكن كثيرة بأنه الاسكندر

فقالوا ...

كان الإسكندر في طوفان الأرض

وكسرى أنوشروان في العدل

وزرقاء اليمامة في حدة النظر

وحاتم الطائي في الكرم

وكعب بن مامة في الإيثار

وأرسطاطاليس في الحكمة

وبقراط في الطب

وقس بن ساعدة في الفصاحة

وسحبان وائل في البلاغة

وعمرو بن الأهتم في البيان

وباقل في العي

وأبو بكر الصديق رضي الله عنه في معرفة الأنساب

وعمر بن الخطاب رضي الله عنه في قوة الهيبة

وعثمان بن عفان رضي الله عنه في التلاوة

وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه في القضاء

ومعاوية في كثرة الاحتمال

وأبو عبيدة بن الجراح في الأمانة

وأبو ذر في صدق اللهجة

وأبي بن كعب في القرآن

وزيد بن ثابت في الفرائض

وابن عباس في تفسير القرآن

وعمرو بن العاص في الدهاء

وأبو موسى الأشعري في سلامة الباطن

والحسن البصري في الوعظ والتذكير

ووهب ابن منبه في القصص

وابن سيرين في تعبير الرؤيا

كان نافع في القراءة

وأبو حنيفة في القياس في الفقه

وابن إسحاق في المغازي

ومقاتل في التأويل

والكلبي في قصص القرآن

وابن الكلبي الصغير في النسب

وأبو الحسن المدائني في الأخبار

ومحمد بن جرير الطبري في علوم الأثر

والخليل بن أحمد في العروض

وفضيل بن عياض في العبادة

ومالك بن أنس في العلم

والشافعي في فقه الحديث

وأبو عبيدة في الغريب

وعلي بن المديني في علل الحديث

ويحيى بن معين في رجال الحديث

وأحمد بن حنبل في السنة

والبخاري في نقد الصحيح

والجنيد في التصوف

ومحمد بن نصر المروزي في الاختلاف

وأبو علي الجبائي في الاعتزال

وأبو الحسن الأشعري في علم الكلام

وأبو القاسم الطبراني في عوالي الحديث

وعبد الرزاق في ارتحال الناس إليه

وابن منده في سعة الرحلة

وأبو بكر الخطيب في سرعة القراءة

كانابن حزم في مذهب الظاهر

وسيبويه في النحو

وأبو الحسن البكري السيري في الكذب

وإياس بن معاوية فيالذكاء والتفرس

وعبد الحميد في الكتابة والوفاء

وأبو مسلم الخراساني في علو الهمة والحزم

وإسحاق الموصلي النديم في الغناء

وأبو الفرج الأصفهاني صاحب الأغاني في المحاضرة

وأبو معشر في النجوم

والرازي في الطب

وعمار بن حمزة في التيه

والفضل بن يحيى في الجود

وجعفر بن يحيى في التوقيع

وابن زيدون في سعة العبارة

وابن القرية في البلاغة

والجاحظ في الأدب والبيان

والحريري في المقامات

والبديع الهمذاني في الحفظ

وأبو نواس في المجون والخلاعة

وابن حجاج الشاعر في سخف الألفاظ

والمتنبي في الحكم والأمثال شعرا

والزمخشري في تعاطي العربية

والنسفي في الجدل

وجرير الشاعر في الهجاء الخبيث

وحماد الراوية في شعر العرب

والأحنف بن قيس في الحلم

والمأمون في حب العفو

كان الوليد في شرب الخمر

وعطاء السلمي في الخوف من الله تعالى

وابن البواب في الكتابة

والقاضي الفاضل في الترسل

والعماد الكاتب في الجناس

وأشعب في الطمع

وأبو نصر الفارابي في معرفة كلام القدماء ونقله وتفسيره

وحنين بن إسحاق في ترجمة اليوناني إلى العربي

وابن سينا في الفلسفة وعلوم الأوائل

والإمام فخر الدين الرازي في الاطلاع على العلوم

والجاحظ في سعة العبارة

والسيف الآمدي في التحقيق

والنصير الطوسي في معرفة المجسطي

وابن الهيثم في الرياض

ونجم الدين الكاتبي في المنطق

وابن الأعرابي في الاطلاع على اللغة

وأبو العيناء في الأجوبة المسكتة

ومزيد في البخل

والقاضي أحمد بن أبي دواد في المروءة وحسن التقاضي

وابن المعتز في التشبيه

وابن الرومي في التطير

والصولي في الشطرنج

والغزالي في الجمع بين المعقول والمنقول

وأبو الوليد بن رشد في تلخيص كتب الأقدمين الفلسفية والطبية

ومحيي الدين بن عربي في علوم التصوف

وجابر بن حيان في علم الكيمياء
http://farm4.static.flickr.com/3249/2458693997_77a0e1a122_o.gif (http://www.bibo4pc.com/)
أبو يونس
16-10-2008, 08:20 AM
الله اكبر كل هالمعلومات وبتطلب انه الموضوع ينال اعجابنا
ماشاء الله تنسيق اكثر من رائع
-
أبو يوسف
مشكور وجزيت خيراً عن المسلمين
تحياتي لكـ أبو يونس
فينوس
16-10-2008, 10:30 AM
طائر الليل الحزين


ودوماً موسوعتك غنيّة
تعجّ بالكثير من المعلومات ...


دمتَ عنوان العطاء

فينوس
أبو يوسف
16-10-2008, 11:00 AM
أخي أبو يونس

أسعدني مرورك و تقييمك الجميل

و ليوفقنا الله دائما لتقديم الجديد و المفيد

لك تقديري

اختي فينوس

حضورك يكسب الموضوع قيمة و يزيده جمالاً

دمتِ مشرقة
النورس الحزين
16-10-2008, 05:13 PM
بصراحة هاي موسوعة راااااااائعة يجب أن تكون لدى كل شخص ، كثير من المعلومات التي وردت والألقاب كنت أبحث عنها ، بارك الله فيك
بعض الكلمات لم أفهمها ، ذلك عيب مني بالتأكيد
سلمت يداك على الطرح الرائع والتنسيق الأروع
ولا حرمنا الله من ابداعاتك ...
ابنة فلسطين
16-10-2008, 08:38 PM
موسوعة أكثر من رائعة

ليتني استطيع حفظها كلها

باركك الله
أبو يوسف
16-10-2008, 10:36 PM
اخي النورس الحزين

اختي ابنة فلسطين

اشكر اهتمامكما و متابعتكما

لكما تقديري
ابوكمال
16-10-2008, 11:36 PM
والله معلومات فعلا مفيده ومفقود في الوقت الحاضر
مشكور ابو يوسف جزيل الشكر
أبو يوسف
17-10-2008, 12:09 AM
اخي ابو كمال

اقدر مرورك و تواصلك

لك تحيتي
جارة الأقصى
17-10-2008, 09:23 AM
ابو يوسف
معلومات تاريخية قيمة90% منها لم أكن أعرفها
أضفت لي الكثير
دمت على طاعة
أبو يوسف
17-10-2008, 03:08 PM
لمرورك و تواجدك اطيب تحية و تقدير اختي جارة الاقصى

و ليوفقنا الله لما فيه الخير
MoHaNaD
19-10-2008, 01:05 PM
:: طائر الليل الحزين ::
مشكور , وجزاك الله خيراً

على عرض هذه المعلومات
أبو يوسف
19-10-2008, 02:09 PM
شمس الاسلام

حضور و نشاط معتادين

تقديري لاهتمامك