"حِجـَـارَة ٌتَحَــَـكْي وأنْقَــَـاض ٌ تنَـتَـظِرْ"

[بسمة أمل]

http://www.abadlah.net/vb/mwaextraedit4/extra/29.gif


صدر حديثـاً الكتاب الفوتوغرافـي

"حجـَـارة ٌتحَـكي وأنقاض ٌ تنَـتـظر"

يحتوي على توثيق بالنص والصورة
لخمسين بلدة فلسطينية مهجرة في مناطق الـ48

http://www.abadlah.net/vb/mwaextraedit4/extra/13.gif

مؤلف الكتاب: الدكتور مصلح كنعانة
محاضـر في علم الإنسـان وعلم الاجتماع
جـامـعة بيـرزيـت - الضفة الغريبة
http://www.abadlah.net/vb/mwaextraedit4/extra/13.gif


البلدات المشمولة في الكتاب:

إجزم إقرث أم الزينات البروة البصة تربيخا الجاعونة
جباتا جيدا حطين خربة حميمة خربة المنية خنيفس
الدامون دير القاسي الزيب السجرة سحماتا سعسع
السميرية صرفند صفد صفصاف صفورية الطابغة قولة
عتليت عكا عكبرة عمقا عين الزيتون عين غزال
عين المنسي الغابسية الكابري كفر برعم كوكب الهوا الكويكات
اللجون لوبية المجدل المجيدل معلول المنسي المنشية
المنصورة ميرون ميعار ندور نمرين

http://www.abadlah.net/vb/mwaextraedit4/extra/13.gif


بهذه الصفحة كل يوم راح نتحدث عن قرية من
هذه البلدات والقرى المهجوره من مناطق الـ48
موثقه بالصور,,

انتظرونــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

[بسمة أمل]

1- أم الزيات
موقع أم الزينات.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-998-B.jpg
تقع أم الزينات على السـفح الجنوبي لجبل الكرمل،
على بعد حوالي 20 كم إلى الجنوب الشرقي من حيفا،
وبعلو حوالي 320 م عن سطح البحر. تقع بين دالية الكرمل في الشمال، والريحانية والدوحة وأبو شوشة في الجنوب،
وإجزم وصرفند وكفر لام في الغرب ،
وقيرة ومرج ابن عامر في الشرق
http://www.jalili48.com/Data/PG/P-999-B.jpg
كان يعيش في أم الزينات حوالي 1700 نسمة عشية سقوطها وتهجير
أهلها في 15/5/1948. وقد بقي عدد من عائلات البلد في أطراف القرية
والكروم المحيطة بها، إلا أن القوات الإسرائيلية قامت بطردهم
في 8/8/1948، ثم هدمت القرية كلياً في اليوم التالي
http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1000-B.jpg

بقي عدد كبير من أهل أم الزينات في حيفا وأم الفحم وقرى مجاورة،
أما أراضيها فأصبحت تابعة لمستوطنة إلياكيم اليهودية.
من عائلات أم الزينات نذكر
الفحماوي، الشيخ يوسف، الحردان، سبع، حسان، وأبو خليل.
ويقال أن أهل أم الزينات هم أساساً من أم الفحم،
قدموا للسكن فيها بعد أن هجرها سكانها الدروز في نهاية القرن الثامن عشر.

[مجدولين جبريل]

شكرا أختي بسمة أمل...
ونحن بانتظار المزيد من المعلومات...
عن قرانا المدمرة والمهجرة...
مش راح تكتبي عن لوبيا هون بلكي حدا طلعني من أسري الجديد :)

[بسمة أمل]

منظر عام من مركـز عـين الزيـتون باتجاه الجـنوب الغربي


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-707-B.jpg
تقـع عـين الزيتون حوالي 700 متر
فوق سطـح البحر على السـفح الشـمالي للجـبل
الذي تقـع علـى قمـته مديـنة صـفد
ولا تبعـد عن صفـد سوى 1 كم.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-708-B.jpg
قسـم من أنـقاض عـين الزيـتون
ويظهر فوقـها الحي الجنوبي الشـرقي
من صـفـد (ويدعى حي زيـف)
عـشـية التهجـير كان في عين الزيتون 951 نفراً
وقد تم تهجـيرهم جميـعا إلى لبـنان في الثالث من أيار عام 1948.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-709-B.jpg
شـاهـد من الحـديد والإسـمـنت على النكـبة
من المـؤكـد أن هذا السقف لم يسـقـط تدريجيا مع مرور الزمن
فوضـعـية أجزائـه تدل على أن البيـت من تحـته نسـف نسفـاً

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-710-B.jpg
بيـت آخر من بـيوت القريـة كان ينعـم أهلها
بواحـد من أروع المناظـر في فلسـطيـن
إلى أن تآمـرت حثـالات التاريخ عليهـم
فحولتـهم إلى غـرباء في وطـن الآخريـن
في عام 1998 وصـل عدد اللاجئين من عين الزيـتون
إلى 5840 نسـمة قسم كبير منهم في مخيـم المية مية في لبنان

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-711-B.jpg
الحـي الشـرقي من عـين الزيـتون
يزخـر موقـع القـرية بأشجار الزيـتون والصبر والتـين والرمان واللـوز
ومن الواضـح أن القريـة كانت غنـية بالبساتين
حيث أنـها تقع على سـفـح وادي الدلـب بمياهه الغزيرة

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-712-B.jpg
هـذه المغـارة شاهـد على قـدم عيـن الزيـتون
فهي من صنـع الإنسـان ولها هيئة حجـرة مسـتـديرة
وجدرانها مغطـاة بمادة على الأرجح أنها مجبولة
من مسحوق حجارة جيرية
مما يرجح كونها من العهد الكنعاني الذي كان مركزه في صفـد

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-713-B.jpg
الواجـهة القـبلـية لمسجـد عين الزيـتون
وهو البناء الوحيد الذي لا يزال قائما في الموقع
وقد كتـب عليه بالعبرية "مجرمو أوسـلو إلى المحكمة"
وما مصـير المجرمين الذين حولوا هذا المكان المقدس
إلى حظيرة لأبقارهم...؟

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-714-B.jpg

غـرف تحت المسجـد والظـاهر أنها كانت تسـتعـمل كمخـزن
لما يجـود به أهـل القرية من صدقات
وأعطيات للمسجد والقائمين عليه
الفتحـة في الجـدار ليسـت أصلية بل من صـنـع الأيادي الدخيـلة

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-715-B.jpg
المسجـد من الداخل والمحراب يظـهر في الوسـط.
ما تشاهـدونـه على الأرضـية ليس مسـطبة المسـجـد
بل طبقة بسـمـك 10-15 سم من روث البـقـر
والبقر هنا نوعـان: مالك وممـلوك

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-716-B.jpg
الله أكـــبر!!!
باللون الأحمـر...

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-717-B.jpg
الجـناح الشـرقي من المسـجـد
وداخل القنـطـرة عـين تنبـع من أعماق الجبـل
وتصـب في جـرن بعمـق حوالي نصـف مـتر
كان يأخـذ منه أهل عين الزيـتون ما كانوا يحتاجـون إلية من الماء
ثم يجري ما تبقى من خـير في قـناة مسقوفة إلى وادي الدلـب

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-718-B.jpg
عيـن الزيـتون لم تزل تـدمـع منـذ1948
ككل العيون في فلسـطيـن

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-719-B.jpg

لم يبـق من هذا البـيت سـوى المـدخـل
ولكـن من المـدخل نسـتـطيع أن نخمـن
حجم وفخـامـة البيـت الذي كان هـنا...


.+.

[بسمة أمل]

شكرا أختي بسمة أمل...
ونحن بانتظار المزيد من المعلومات...
عن قرانا المدمرة والمهجرة...
مش راح تكتبي عن لوبيا هون بلكي حدا طلعني من أسري الجديد :)




عزيزتي مجدلوين جبريل
شكرا لمرورك الكريم
ولوبيا مش راح احكي عنها غير لو محدا يطلعك من السجن

[بسمة أمل]

لـــــوبيــــه

الطريق إلى لوبية.
http://www.jalili48.com/Data/PG/P-792-B.jpg

قصة لوبية وسقوطها عام 1948 تحتل مكانة خاصة
لما فيها من دلالات تنعكس على تاريخ القضية الفلسطينية ككل.
فالتاريخ يشهد لأهل لوبية بالبطولة الفائقة في نضالهم ضد القوات اليهودية
التي حاولت احتلال قريتهم،
لكنه يشهد أيضا على خيانة جيش الإنقاذ والمآمرة العربية
التي أدت إلى ضياع لوبية وفلسطين برمتها عام 1948.
ولكن لنبدأ بالجغرافيا والتاريخ القديم أولا...

المشارف الغربية للوبية.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-257-B.jpg
تقع لوبية على السفح الشرقي لتلة بارتفاع حوالي 325 م
عن سطح البحر، وتحيط بها وديان عميقة ضيقة،
إلا من الشمال الغربي حيث يتسع الوادي ليصبح سهلا
يمتد غربا إلى سهل طرعان ومنه إلى صفورية.
وتقع لوبية على مفترق الطرق بين طبريا شرقا، والناصرة وحيفا غربا،
والعفولة وبيسان جنوبا، وصفد وباقي الجليل شمالا.
وهي تبعد حوالية 11 كم عن طبريا في الشرق،
و 7 كم عن عرابة البطوف في الشمال الغربي.

أحد الكهوف في لوبية.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1168-B.jpg

يعود تاريخ لوبية الحالية إلى العهد اليوناني في القرن الرابع قبل الميلاد،
وفي هذه الفترة سـميت القرية بهذا الاسم
نسبة إلى الإسم الكنعاني للتلة التي أقيمت عليها،
وكانت التلة تدعى باللغة الآرامية "Laveya" التي جاءت منها الكلمة العربية "لبؤة" وهي أنثى الأسد،
والسبب على الأرجح هو شكل التلة التي تشبه لبلؤة رابضة بين الوديان.
ولكن الكهوف الموجودة بكثرة في لوبية
تدل على أن التلة كانت مسكونة منذ الحقبة البرونزية الأولى.

كهف آخر من كهوف لوبية.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1167-B.jpg

كان أهل لوبية يبنون بيوتهم ملاصـقة لهذه الكهوف
بحيث يكون الكهـف خلف المنزل مباشـرة. وحتى التهجير عام 1948
كانت هذه الكهوف تسـتعمل للمواشي أو الطيور الداجنة،
أو كمخازن للحطب والتبن والجفت، أو كمخابز (موقدة).
وأثناء الحرب عام 1948 كانت الكهوف تستعمل كملاجئ للنساء والأطفال
من القصف المدفعي والجوي الكثيف الذي كانت تتعرض له القرية.

أحد الآبار المنحوتة في الصخر.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1166-B.jpg


تكثر في لوبية كهوف منحوتة في الصخر عاموديا (أي إلى الأسفل)،
وجدرانها مغطاة بخليط من الجير أو القِلى الفخاري،
مما يشير إلى أنها من العهد الكنعاني، ولكن اليونانيين والبيزنطيين
من بعدهم وضعوا لمساتهم عليها،
ثم قام أهل لوبية العرب بتنظيفها وسـد الثقوب فيها
وطلاء جدران البعض منها بخليط كلسي مصبوغ (النيلة).

كهف عامودي استعمل كبئر.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1165-B.jpg
كان أهل لوبية يستعملون بعض هذه الكهوف العامودية
كآبار لجمع مياه المطر، وبعضها الآخر كمخازن للحبوب.
وتنتشر حول لوبية العديد من المواقع الأثرية التي تدعى "خرب" (جمع خربة) تحتوي على معاصر خمر ومعاصر زيت وصهاريج وقنوات مياه
ومدافن منحوتة في الصخر،
ومن هذه الخرب "خربة دامية" و "الخربة" التي كانت تقع في حارة الشهايبة. بعض هذه الآثار من العهد الكنعاني،
وبعضها من العهد اليوناني والروماني.

خربة مِسـكنَة تحولت إلى متحف عسكري إسرائيلي.
http://www.jalili48.com/Data/PG/P-258-B.jpg

من أشهر الأماكن الأثرية على أراضي لوبية هي "خربة مسكنة"
الواقعة على مفترق الطرق تماما بين طبريا والناصرة وبيسان وصفد،
وهي من العهد اليوناني، واسـمها مأخوذ من اعتقاد أهل لوبية
بأنها "مسكونة" بالجن. وأهلنا في الجليل لا يزالون يدعون مفترق الطرق هنا "مفرق مسكنة" على الرغم من أن اسـمه الرسـمي في القاموس الإسرائيلي هو "مفرق جولاني" نسبة إلى وحدات النخبة في الجيش الإسرائيلي.

المكدونالـدز الأمريكي على أنقاض خربة مسكنة وبيوت أهـل لوبـية.
http://www.jalili48.com/Data/PG/P-259-B.jpg

انتعشت لوبية بشكل خاص في عهد حروب الجيوش الإسلامية
على الصليبيين، حيث أقام فيها صلاح الدين الأيوبي وجيوشه
ونصب حولها كمينا للصليبين في أوائل تموز عام 1187م،
وتكللت هذه المعارك بموقعة حطين الشهيرة التي كانت بداية النهاية للصليبيين. ومن أشهر الأسـماء التي ارتبطت بلوبية
"الإمام العالم الفقيه"
أبو بكر عبد الرحمن بن رحال بن منصور التقي اللوباني
(704-838هـ: 1308-1442م).

هنا كانت إحدى البرك التي اشتهرت بها لوبية
، وأعتقد أنها "بركة الفايق".
http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1161-B.jpg

في نهاية القرن الثامن عشر كان يسكن في لوبية الأمير
حيدر الشهابي (1761-1835م) (وإليه تنسب حمولة الشهايبة)،
فقام الأمير حيدر بقتل شـمدين آغا زعيم الأكراد الذي كان يجبي الضرائب للسلطان العثماني ويذيق سكان البلاد شتى أنواع الظلم والعذاب،
فخلص البلاد منه، واضطر حيدر وأهل بيته لمغادرة المنطقة جنوبا
إلى أن استقر بهم الأمر في مصر،
فشهد أهل البلاد للوبية بأسهم وتضحيتهم في نصرة الحق.


الحي الشمالي الشرقي من لوبية.
http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1160-B.jpg

ليس من الغريب أن توصف لوبية بأنها
"شوكة في خاصرة المشروع الصهيوني"،
(وهذا هو عنوان كتاب للدكتور ابراهيم يحيى الشهابي من أبناء لوبية
المقيمين في سوريا)،
فمنذ بداية الحكم البريطاني في فلسطين كانت لوبية معقلا للنضال البطولي
ضد الإنجليز والاستيطان اليهودي،
وكان مناضلوها يجوبون البلاد لنصرة الثوار وشد أزر القرى الإخرى التي كانت تتعرض للهجمات.
وقد اعترف العديد من قادة وأفراد القوات اليهودية بأن لوبية كانت
"الصداع الأكبر" لهذه القوات، وأنها كانت موضع كراهية خاصة من قبل المستوطنين اليهود.

يتبــــــــع عن بلدة لوبيه

[بسمة أمل]

بقايا البيوت في الجهة الشرقية من لوبية.


من شهداء لوبية الذين سقطوا في ثورة 1936
أحمد محمد الشهابي الذي استشهد مع مجموعته الأربع عشرة من الثوار
في معركة خاضوها ضد الإنكليز في قرية دير الغصون قضاء طولكرم.
وقد نسف الإنجليز ثمانية من بيوت لوبية انتقاما من المقاتل
صالح الرقية الذي قاد فصـيلا من 30 ثائرا واشـترك في العديد من معارك الثورة، وفي النهاية ضرب هذا الرجل الإنجليز ضربة موجعة
أفقدتهم صوابهم...

أعتقد أن صاحب هذا البيت سيتعرف عليه بسهولة،
أينما كان!!


صالح الرقية هو صالح المحمد الطه من آل غيث من حمولة الشناشرة،
وكان مطلوبا للإنجليز بسبب نشاطه الثوري.
في أحد الأيام بينما كان صالح عائدا مع مغيب الشمس إلى لوبية
من قرية نمرين على ظهر فرسه، تعرف عليه الإنكليز
فارسلوا سيارة جيب لملاحقته وعلى متنها
ضابط وشاويش ونفرين ومترجم يهودي من طبريا،
فنصبوا له كمينا في كرم في شمالي لوبية وأصابوه هو وفرسه،
فتمركز صالح بين الصخور وبدأ بإطلاق النار على الإنكليز من بندقيته
وتمكن من قتل الضابط والشاويش وأحد النفرين، ثم انسحب على فرسه إلى قرية عيلبون المجاورة، ومن هناك نقله الثوار إلى دمشق للعلاج.


كانت لوبية ثالث بلد في الجليل من حيث عدد السكان بعد الناصرة وصفورية،
وكان فيها 2726 نسمة عشية التهجير عام 1948.
منذ قرار التقسيم في 29/11/1947 لم تنقطع المعارك في لوبية،
وكانت القوات اليهودية تحاول احتلالها ليسهل عليها اجتياح باقي الجليل.
وفي منتصف آذار 1948 تمكن مقاتلو لوبية من سـد الطريق إلى طبريا
ومنع المستوطنين اليهود من استعمالها،
وردا على ذلك أخذت مدفعية القوات اليهودية بقصف القرية دون انقطاع،
ثم أخذت الطائرات تقصفها من الجو كل ليلة لمدة شهرين.

جو المعركة لا يزال يخيم على لوبية!


في 8/6/1948 بدأ الهجوم الأكبر على لوبية، بالدبابات والمدرعات
من الشمال الشرقي، وبفرق المشاة من الجنوب والجنوب الغربي.
وتتفق رواية أهل لوبية مع رواية اليهود الذين اشتركوا في هذه المعركة،
على أن لوبية حققت نصرا ساحقا على القوات المهاجمة
التي تكبدت خسائر جسـيمة في المعدات والأرواح،
فقد دمرت معظم المدرعات اليهودية ولم ينجُ من جنودها إلا نفر قليل،
وقدرت خسائر القوات اليهودية بـ 200 بينما استشهد 12 من مقاتلي لوبية
وعدد آخر من أبناء القرى المجاورة الذين جاءوا لنجدة لوبية.

نصب تذكاري حي لشهداء لوبية.


في 10/6/1948 وصل جيش الإنقاذ إلى المنطقة،
وقام بمساعدة مقاتلي لوبية باحتلال السجرة، ولكن بعد احتلالها
أمرتهم القيادة العليا بالانسحاب منها فاحتلها اليهود من جديد.
ثم لأسباب مجهولة، منعت القيادة التموين عن الجيش،
ثم أمرتهم بالانسحاب إلى سهل طرعان في الغرب. في 17/6 سقطت صفورية ثم الناصرة، وكانت طبريا بيد اليهود،
فأصبحت لوبية محاصرة من كل الجهات، فأدرك أهلها أنهم لن يستطيعوا الدفاع عن لوبية إلى الأبد وقد سقط كل ما حولها وبدأ جيش الإنقاذ
بالانسحاب طالبا منهم إخلاء القرية بحجة الابتعاد عن القصف.

خيانة القادة العرب ونكبة لوبية.


في ليلة 18/6 خرج اهل لوبية وتجمعوا في جبال نمرين وحطين،
وفي الصباح طوقت مدرعات القوات اليهودية البلد وأخذت تقصفها بيتا بيتا
طيلة 3 أيام، ثم دخلتها في صباح 21/6 فهدمت ما بقي صامدا من بيوتها.
وترك أهل لوبية البلاد مع من تركوها، وهم الآن يعيشون في مخيم اليرموك
في سوريا ومخيم عين الحـلوة في لبنان،
وقليلون منهم بقوا في البلاد (خصوصا في قرية دير حنا).
ومن اللافت للنظر أن هناك تجمع كبير لأبناء لوبية في كوبنهاغن في الدنمارك،
وقد وصل عدد منهم إلى مناصب عالية جدا في المجتمع الدنيماركي.

انتظـــــــرونا ببلدة جديدة

[مجدولين جبريل]

شكرا أختي بسمة الأمل :)
لقد خرجت من السجن والأن الأخت ابنة فلسطين مسجونة...
والسؤال عن عسعس؟؟؟
مساؤكم مقاومة.... وحرية... وكرامة

[بسمة أمل]

شكرا أختي بسمة الأمل :)
لقد خرجت من السجن والأن الأخت ابنة فلسطين مسجونة...
والسؤال عن عسعس؟؟؟
مساؤكم مقاومة.... وحرية... وكرامة


ألف حمدا علي سلامتك
يا الغالية
ولكن هذا موضوع متولصل
وشاء القدر أن تكون لوبية مع مده سجنك
أرجو متابعتك للموضوع للإستفادة بالتأكيد
صباحك فل وياسمين:more61:

[مجدولين جبريل]

شكرا يا أختي العزيزة...
الله يخليك يا رب..
حقا معلومات مفيدة جدا...
الله يفك أسر جميع اسرانا... ويحرر أراضينا المغتصبة...

[بسمة أمل]

شكرا يا أختي العزيزة...
الله يخليك يا رب..
حقا معلومات مفيدة جدا...
الله يفك أسر جميع اسرانا... ويحرر أراضينا المغتصبة...


شكرا لمتابعتك

يا الغالية

دمت بود

[مجدولين جبريل]

دائما مواضيعك ممتعة مفيدة
لذا نحن نستمتع بها ونستفيد
فالشكر لك أنت
:more20:

[بسمة أمل]

نعود من جديد

ونكما مع مدننا الفلسطينية

ونبدأ

بيبنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يِبنَة من أكبر القرى العربية في قضاء الرملة ...يبنا (بين عسقلان و يافا) . وتقع إلى الجنوب الغربي من الرملة على خط سكة الحديد القادم من غزة والمتجه إلى اللد، وتبعد محطتها مسافة 56 كم عن محطة غزة و22 كم عن محطة اللد. وتقع يبنة في منتصف طريق رئيسة معبدة تصل غزة في الجنوب بيافا في الشمال. وبذلك فالبلدة عقدة مواصلات للشاطيء الجنوبي لفلسطين. وهي تبعد عن يافا قرابة 24 كم وعن البحر 6 كم.


تقوم يبنة الحالية على أنقاض مدينة كنعانية قديمة تدعى يبنى وربما تعني "يبنى ايل" أي الرب يبني. وعرفت في العهد الروماني باسم يامينا، ودعاها العرب يُبْنى – يبنا. وأما الفرنجة فسموها إيبيلين.
اشتهرت يبنة أثناء الحروب المكابية الرومانية، إذ قام الرومان في هذه الحروب بهدم المدينة وأحراقها في عام 156 ق . م. ولكن غابينوس الروماني أعاد بناءها. وفي عهد الإمبراطور أوغسطوس أهديت بلدة يبنة إلى الحاكم الروماني هيرودوس الكبير.
وقد اضطلعت بدور بارز في هذا العهد – أي العهد الروماني – وأصبحت مركزاً لمقاطعة كبيرة كان ميناؤها أهم من ميناء يافا. وقد اتخذها اليهود بعد خراب القدس عام 70م مقراً لمجلسهم الديني (السنهدرين).

دخلت يبنة في حوزة العرب على يد عمرو بن العاص الذي منح أهلها الأمان على أنفسهم وأموالهم. وقد ذكرها المؤرخون العرب فقال اليعقوبي "إحدى مدن فلسطين القديمة تقع على تل مرتفع" وذكر ياقوت في القرن السابع أنها" بليد قرب الرملة فيه قبر الصحابي أبي هريرة .

وذكرها المقدسي صاحب أحسن التقاسيم فقال: "بها جامع نفيس، وهي معدن التين الدمشقي النفيس". وارتبط اسمها إبان الحروب الصليبية بكثير من الحوادث. ففي عام 507هج /113م حدثت قربها موقعة هامة بين الفاطميين والإفرنج انهزم فيها الفاطميون. وفي عام 539هج/114م كانت يبنة مركزاً دفاعياً هاماً وقد بنى الإفرنج فيها قلعة حصينة. ولكن المدينة عادت بعد معركة حطين 583هج/ 126م لصحابها المسلمين. وفي بلدة يبنة تلقى الظاهر بيبرس سنة 663هج / 1256م نبأ انتصار جيوشه على جيوش التتار الغازية في شمالي سورية
.
في عام 1250هج / 1834م زار الرحالة إدوارد طوموس يبنة ووصفها بأنها "أقيمت على تلة ، وهي بلدة مزدهرة تضم نحو 3،00 نسمة جميعهم من المسلمين، وتحيط بها سهول متسعة خصبة".
ترتفع يبنة 26م عن سطح البحر. وقد بلغت مساحتها في عهد الانتداب البريطاني 127 دونماً. وكان أهالي البلدة يمتلكون 59,554 دونماً وتقع غالبية تلك الممتلكات إلى الغرب من البلدة.

وشغلت الحمضيات معظم المساحة المزروعة في حين احتلت أشجار الزيتون جزءاً قليلاً لم يتجاوز 25 دونماً. وتكثر حول يبنة الآبار وينابيع المياه لقربها من الشاطيء الرملي الجنوبي الذي تكثر فيه أشجار النخيل. ويجاورها قرى النبي روبين والقبيبة وزرنوقة وعرب صقيرق وأسدود. وقد امتدت مبانيها بين الطرق المعبدة وخط السكة الحديدية إلى الشمال قليلاً من ملتقاهما على بعد بضعة كيلومترات جنوبيها . وكان يخترق البلدة أربعة شوارع اثنان منها يتجه شمالاً وإثنان جنوباً. وتلتقي هذه الشوارع في منتصفها تقريباً.


بلغ عدد سكان البلدة 1،791 نسمة عام 1922، وارتفع هذا العدد إلى 3,600 نسمة عام 1931. وقدر عدد السكان بنحو 5,420 نسمة عام 1945 بالإضافة إلى 1,500 من البدو القاطنين حولها. وقد دمّر الصهيونيون البلدة في عام 1949 وأقاموا على أراضيها مدينة "يفنة"
من أشهر الأعلام في هذه القرية في هذا الزمن الشهيد عبد العزيز الرنتيسي التي استشهد يوم 17/4 /2004م والذي أغتيل على يدأكبر مجرمي هذا العصر شارون.


أقيمت على أراضي يبنا العديد من المستعمرات هي: 1- "يفنة" وأنشئت عام 1941. 2-"بيت ربان" وأنشئت عام 1946. 3-"يفنه"(جان) وأنشئت عام 1949. 4- "كفار هنيفد" وأنشئت عام 1949. 5-"بيت غمليئيل" وأنشئت عام 1949. 6- "بن زكاي" وأنشئت عام 1950. 7-"كفار أفيف" وأنشئت عام 1951(كان اسمها كفار هيئور). 8-"تسوفيّا" وأنشئت عام 1955. 9-"كيرم يفنه" وأنشئت عام 1963( وهي مؤسسة تربوية).



http://www.palestineremembered.com/al-Ramla/Yibna/Picture32599.jpg

يبنة : صورة لجامع يبنا فى 20 مارس/آذار 1928

http://www.palestineremembered.com/al-Ramla/Yibna/Picture24273.jpg

يبنة : قبة مقام أبو هريرة ( ويقال مقام الصحابي عبد الله بم أبي سرح)


http://www.palestineremembered.com/al-Ramla/Yibna/Picture24261.jpg

يبنة : منظر عام وتظهر مئذنة الجامع

http://www.palestineremembered.com/al-Ramla/Yibna/Picture24257.jpg

يبنة : محطة يبنة المغتصبة

http://lw.palestineremembered.com/al-Ramla/Yibna/Picture2201.jpg
يبنة : محطة قطار يبنا، 1990

http://www.palestineremembered.com/al-Ramla/Yibna/Picture24271.gif

منظر عام ليبنا

http://www.palestineremembered.com/al-Ramla/Yibna/Picture37612.jpg


يبنة : مسجد أبو هرهيرة في بداية القرن العشرين

بارك الله فيكم

[أبو يوسف]

بسمة امل
رائع ما تقومين به
لك كل التحية والتقدير
و امنيات بدوام العطاء
مودتي

[بسمة أمل]

بسمة امل
رائع ما تقومين به
لك كل التحية والتقدير
و امنيات بدوام العطاء
مودتي


الرائع دوما

تواجدك العطر في صفحتي

دمت بود

[بسمة أمل]

كفــر برعــم
http://www.jalili48.com/Data/PG/P-100-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-100-B.jpg)
بقايا الكنيسة في كفر برعم التي تقع قرب صـفد وقريبا من الحدود اللبنانـية
يعود تاريخ إقرث وكفر برعم إلى القـتـرة الكنـعانية

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-101-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-101-B.jpg)

الحـي الغربي من كفر برعـم.
دمرت البلـد عام 1953، ويعيش معظم أهلـها (وهم مسيحيون) في القرى المجاورة في الجلـيل الأعـلى.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-102-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-102-B.jpg)

الطرف الجنوبي الغربي للقريـة، وفي الأفق على يمين الصورة تـبدو جـبال لبـنان.
كان في كفر برعم حوالي 800 نسـمة عام 1948.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-103-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-103-B.jpg)

داخـل أحـد منازل كفر برعـم.
في عام 1951 حصل أهالي كفر برعم وإقرث على قرار من المحكمة العليا الإسرائيلية يعترف بحقهم في العودة إلى قراهم...

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-104-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-104-B.jpg)

ولـكن هذه الصـورة تظهر كيف ردت قوات الجيش الإسرائيلي على قرار المحـكمـة العلـيا.

[بسمة أمل]

ألبصّـــــة

البيت الوحيد الذي لا يزال قائماً في البصـة.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-97-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-97-B.jpg)
كانت البصة ثاني أكبر قرية في شمال فلسطين بعد الكابري،
وقد بلغ عـدد سكانـها عام 1948 3422 نسمة كانوا يسكنون
في أكثر من 700 بيت، وفي عام 1998 قـُدر عدد اللاجئين
من البصة بـ 21015 نسمة، قسم منهم يعيشون في لبنان والمهجر،
والقسم الآخر بقوا في البلاد ويعيشون الآن في الناصرة وحيفا وعكا
وبعض قرى الجليل.


أحد المقامات الثلاثة في البصـة.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-99-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-99-B.jpg)
تقع البصة على السفح الغربي لتلة صغيرة بعلو 65 م عن سطح البحر،
على بعد 19 كم إلى الشمال من عكا،
على الخط الواصل بين الزيب غرباً والكابري شرقاً
(أقرب إلى الزيب، وأراضي القريتين متجاورة)،
ولا تبعد أراضيها عن الحدود اللبنانية سوى كيلومتر واحد.


الجهة الخلفية من الكنيسة الثانية في البصة.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1647-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1647-B.jpg)
قبل عام 1948 كان في البصة أكثر من 20 متجراً تعاونياً
أنشأها الفرع المحلي من اتحاد العمال الوطني الفلسطيني،
والذي أسسه عمال البصة في الثلاثينيات،
وقد كانت البصة مركزا لتجمع العمال والموظفين الفلسطينيين
الذين قدموا للعمل في القواعد العسكرية البريطانية القريبة من القرية،
وفي المطار العسكري القريب من رأس الناقورة.

الجانب القبلي لنفس المبنى.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1648-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1648-B.jpg)
يذكر وليد الخالدي في كتابه "كي لا ننسى" أنه "لم يبق من القرية اليوم
سوى اثنين من أبنيتها الكبرى." ولكني زرت البصة في 15/6/2007
وعثرت فيها (بالاضافة إلى كنيسة الروم الكاثوليك والمزار الإسلامي اللذين يذكرهما الخالدي)
على المسجد (الصور 05 و 06 أدناه)،
وعلى هذه الكتيسة التي لا أرى سبباً في عدم اعتبارها "من أبنيتها الكبرى".


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1649-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1649-B.jpg)
الجهة الخلفية من مسجد البصة، وقد أحاطت "دائرة أراضي إسرائيل
" المسجد بهذا السور المعدني لمنع أهل البصة من دخوله ومحاولة
تنظيفه أو ترميمه.
وهذا يجعلني أتساءل عن الأسباب التي تدفع معظم المصادر
التي تتحدث عن البصة وكل مَن التقط صوراً لما تبقـّى منها،
إلى إهمال هذا المسجد وكأنه غير موجود، في حين أنه يحظى
باهتمام عظيم من قبل أهل البصة المتبقين في البلاد والذين يعتبرون
صراعهم مع السلطات الإسرائيلية عليه رمزاً لصراعهم من أجل العودة.


مدخل الجامع في الصورة السابقة.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1650-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1650-B.jpg)
كانت البصة قرية مسيحية إسلامية مختلطة،
وكان فيها مسجدان وكنيستان وعدد من المقامات، ومدرستان ابتدائيتان،
ومدرسة ثانوية خاصة، ومجلس بلدي أنشئ عام 1922،
وحسـبة في وسط البلد، وأكثر من 20 متجراَ تعاونياً،
وجمعية تعاونية للفلاحين، ومقاهي، و"خـمارة"،
ومنتزهات في القسم الغربي، وكانت شوارعها مرصوفة بالحجارة،
وهي من القرى الفريدة في فلسطين التى كانت مياه الشرب
فيها تصل في أنابيب إلى البيوت من بئر ارتوازية
حفرت في الأربعينيات غربي القرية.


مقام إسلامي ومسجد.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1651-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1651-B.jpg)
سقطت البصة في 14 أيار عام 1948،
وبعد دخول القوات اليهودية المهاجمة إلى القرية أمروا من بقي من أهلها بالتجمع في الكنيسة،
ثم اختاروا عددا من الشبان (وامرأة واحدة) فأعدموهم رمياً بالرصاص،
ثم طردوا أهل القرية شمالا إلى لبنان، ومن بقي منهم حول القرية
نـُقِلوا بالقوة إلى الناصرة وقرية المزرعة في 27 أيار.
تقع أنقاض القرية الآن في القسم الشمالي من مستوطنة
"شلومي" التي أقيمت عام 1950.


كنيسة الروم الكاثوليك في البصة.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1652-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1652-B.jpg)
يعود تاريخ البصة إلى العهد الكنعاني ، وقد دعاها الكنعانيون "Bissah"
وتعني المستنقع،
ثم غير الرومان اسمها إلى "Bezeth"، ودعاها العرب "عين البصة"
وبهذا الاسم ذكرها المؤرخ عماد الدين الأصفهاني في
نهاية القرن الثاني عشر الميلادي، وألحقها بناحية تبنين من لواء صفد.
في نهاية القرن الـ 18 جعلها أحمد باشا الجزار مركزاً للناحية،
ولكن بعد انقضاء عهد الجزار ألحقت بجبل عامل وظلت
من ضمن لبنان إلى أن ضمها البريطانيون
لفلسطين الانتدابية عام 1922.

[بسمة أمل]

نـمـريــــن

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-791-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-791-B.jpg)

موقع نمرين (أو المرين كما يسميها أهل الجليل)
هو للأسـف موقع للصـناعات العسكرية الثقيلة ومسـتودع أسلحة
للجيش الإسرائيلي، ولذلك فمن المستحيل الاقتراب منه.

تقع على بعد حوالي 13 كم الى الشمال الغربي من طبريا
وأقل من 7 كم جنوب شرق عرابة،
على تلة بعلو 350 م تشرف على سهل البطوف من الغرب
وبحيرة طبريا من الشرق.

تم تدميرها كليا في حزيران 1948، وكان فيها حواي 400 نسمة.

[بسمة أمل]

قريـة عمقــا

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-373-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-373-B.jpg)

أحـد المنـازل القلـيلة البـاقـية من قريـة عمـقا
وتسكنه الآن عائـلة من سكان مسـتوطـنة عمـقا اليهوديـة
تم تدمير الـقرية في نهاية عام 1948 بعد تشريد أهـلها
وكان عـددهم 1438 نسمة في ذلك الحـين
ويعيش أهل عمـقا في لبـنان والمهجـر
ما عدا الدروز من أهـل البـلد وهم يعيـشون الآن
في الفرى الدرزيـة المجـاورة

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-374-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-374-B.jpg)

تـقع عمقا حوالي 14 كم الى الشمال الشرقي من عكا
بالقرب من كفر ياسيـف وأبو سـنان
في الطريق إلى سحمـاتا ودير القاسـي وصـفـد
ويعود تاريخ البلـد إلى العهد الرومـاني

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-375-S.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-375-S.jpg)

الكثـير من حجـارة بـيوت عمقا الفلسطينـية
استعملـت لبناء بـيوت عمـقا اليهـودية
وفي حديـقة أحـد المنازل رأيـت حـجر معـصرة زيـتون
ولكـن سـكـان البـيت منـعوني من تـصويره

[بسمة أمل]

ميــــرون

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-107-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-107-B.jpg)

من الجـدران النـادرة التي بقيـت في ميرون.
تقع ميرون غربي مديـنة صفـد وتبعـد عنـها أقل من 5 كم.
إسم القرية مأخـوذ من اسم الجبـل والوادي بقربها

[بسمة أمل]

صفـــد

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-346-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-346-B.jpg)

البـيوت الباقـية من صـفد العربـية
تحـولت ‘لى مسأكـن لليهـود المتديـنين
عدد اللاجئين الفلسطيـنيين من أهالي مدينة صفد
بلغ 67888 نسمة حسب تقديرات عام 1998
ومعظمهـم يعيشـون خارج فلسـطين


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-347-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-347-B.jpg)

بـيوت كنـعان تحولـت إلى منازل لآل موسى
كانـت صفـد عاصمـة الكنعانيين
وقد ورد ذكرها في الكتابات المصريـة من القرن ال14 ق.م
احتلـها الصليبـيون عام 1140م
وحررها صـلاح الديـن منهـم عام 1188م
وكانت صـفد مركز اللواء العـثماني الذي كان يحمـل اسمها منـذ عام 1886

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-348-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-348-B.jpg)

أحياء كاملـة من صفـد العربيـة مدمـرة تماماً، وكان فيـها مئات البـيوت

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-349-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-349-B.jpg)

من الموسـوعة الفلسطيـنية:
"في النصف الأول من القرن ال 19
كانت صفد مدينة فلسطينية كبيرة نسـبياً
في الحرب العالمية الأولى وصل عدد سكانها إلى 12000
ولكن تضائل سكانها إلى 8761 عام 1922
نتيـجةلأحوال الحرب
وعـاد سكان صفد الى التزايد فبلغوا 13300 عام 1948."

[بسمة أمل]

معـلول

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-991-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-991-B.jpg)

المدخل إلى ساحة الجريمة في قرية معلول المدمرة.
تقع معلول على بعد حوالي 6 كم غربي الناصرة،
على تلة بارتفاع 280 عن سطح البحر، تواجهها تماما من
القبل التلة التي تقع عليها قرية المجيدل،
ولا يفصل بين القريتين سوى وادي الحلبي الذي يتجه غرباً
ليصـل إلى مرج ابن عامر.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-992-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-992-B.jpg)

كان في معلول حوالي 800 نسمة حين تم تهجيرها وهدمها
في 15/7/1948، وعدد كبير منهم بقي في الناصرة والقرى المجاورة.
ولم يبق من مباني القرية سوى كنيســتين ومسجد،
ولكن هذه المباني تقع وسط زريبة للأبقار لسكان مستوطنة
كفار هحوريش اليهودية وتشرف عليها قاعدة للجيش الإسرائيلي،
ولذلك فمن الصعب جدا الوصول إليها.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-993-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-993-B.jpg)

موقع المجيدل كما يـبـدو من معلول.
يعود تاريخ معلول إلى العهد الروماني،
وكان فيها مدرج روماني عرف باسم "قصر الدير"،
وكانت القرية تدعى في ذلك الوقت "مهلول"،
ثم دعاها الصـليبيون "مَـعول".
(ملاحظة: قام المسؤولون عن موقع Palestine Remembered بنشر هذه الصورة على صدر صفحة معلول في الموقع المذكور.)

[بسمة أمل]

خربة حميمة

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-343-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-343-B.jpg)

هـذا هو الاسـم المكتوب بالعربـية والعبريـة على اللائحـة المنصوبة في الموقـع
ولم أعثـر علـيه في أيّ من قـوائم القرى المهـجرة
ولكني متأكـد أنها قريـة فلسطينية هدمت في عام النكبـة
فآثارها وحجارتها وتراب حواكيرها وصبرها تشهد على ذلـك

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-344-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-344-B.jpg)

تقـع خربة حميمة على السفـح الشمالي لجبـل ميرون وتبعد حوالي 5 كم الى الشمال الغربي من صفـد
الموقع هو الآن محمية طبيـعية ومنتجـع
وفيه نبـع غزيـر حولـه أشجار الخروب والزيتون والبطم

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-345-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-345-B.jpg)

توجـد في الموقع آثار عشرات البيوت من الحـجر الجيري الممـيز للبيوت الفلسططينية القديمة
والشكل كما يبدو هـنا يذكرنا ببـيوت السجـرة وسحماتا وصفـد وغيرها

[بسمة أمل]

نعود لنكمل الموضوع
واليوم إن شاء الله راح أحاول اكمال الموضوع لكم
وبتمني أن تعم الفائده ع الجميع

تقديري
بسمة أمل

[بسمة أمل]

ميعــــار

آثار بـيوت ميـعار.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-360-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-360-B.jpg)

تقـع ميـعار على بعد 18 كم الى الشـرق من عكا
وحوالي 10 كم الى الغـرب من عـرابة.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-361-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-361-B.jpg)

تـتربـع ميـعار على قمـة أول سـلسـلة من جبال الجلـيل الأسـفـل
بعـد منطقـة الساحـل، بعـلو حوالي 280 متر عن سطح البحـر،
وتطـل على السـهول التي تحتـها غـرباً حتى خليـج حيـفا.
في هـذا المنـظر تـشـاهـد قرية طـمرة ومديـنة حـيفا من الميـناء
إلى الجامـعة على قمـة الكرمـل.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-362-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-362-B.jpg)

تـم تـدمـير ميـعار كلـياً في تمـوز عام 1948،
وكان فيها حـوالي 200 نسـمة و130 منـزلاً.
عـدد سكـان ميـعار كان يتناقـص باسـتمرار في فـترة الانـتداب البريطاني،
فهبـط من حوالي 1500 في مطلع القرن العـشرين إلى 543 عام 1931 وإلى 170 عام 1945.


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-363-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-363-B.jpg)

هـبوط عـدد سـكان ميعار في فـترة الانـتداب البريطاني يعـود إلى أمرين:
الأول هو نـزوح أهل البلـد الى المدن والقرى المحيطـة من أجل العـمل،
والثاني هو أن ميعار كانت مسـتـهدَفـة من قِـبَل الإستيطان اليـهودي
والقـوات البريـطانـية بسـبب موقعها الاسـتراتيجي كبـوابـة في المعـبـر
بـين الساحـل والجلـيل الأسـفـل.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-364-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-364-B.jpg)

معظـم أهـل ميـعار يعيـشون في قرى الجلـيل،
خاصـة عـرابة وسخنـين وشـعـب،ويُعروفـون بلقـب "ميـعاري"
الـذي غالـباً ما يطـغى على اسـم العائلـة الأصـلي.
في هـذا المشهـد ترى كيف أحـيا المياعـرة ذكـرى النكـبة هـذا العـام.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-365-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-365-B.jpg)

قطـعـة إسـمنـت من سـقـف أحـد بـيوت ميـعار،
وتبـدو فيها قضـبان الحـديد المقـوى. لا يوجـد في ميـعار أي جـدار واقـف،
بل هي عـبارة عن كومـة هائـلة من الحجـارة.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-366-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-366-B.jpg)

انهارت التيـنة الأم بعد رحلـة طويـلة من العـذاب والضـياع،
ومن جـذورها ولـدت تيـنة جـديـدة لتكمـل المشـوار.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-367-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-367-B.jpg)

عَـقـدة باب البـيت الـذي كان هـنا توقـفت في سـقوطـها على
حافـة هـذا البـئر فأصبحـت عَـقدتـه،
فهـل تسـتمر في السـقوط أم يأتي أحـد ليرفعـها إلى مكانتـها الأصلـية؟

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-368-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-368-B.jpg)

شجـرة تـين تخـرج مـن إحـد الكهـوف البالـغة القـدم في ميـعار،
وهي على الأرجـح كهوف إنسـان ما قـبل التاريخ الـذي كان أول من مارس الزراعـة وأعـطى الجنـس البشـري طابـعة الحـضاري.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-369-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-369-B.jpg)

المـقـبرة الأصـلـية في ميـعار.
أراضي ميعار البالغ مساحـتها 10788 دونم،
تابعـة الآن لكيبوتس ياعـد ومسـتوطنات منوف وسيجـف.

[بسمة أمل]

قرية سعسع
http://www.jalili48.com/Data/PG/P-726-B.jpg
منظر عام لموقـع قرية سعسع
تقع سعسع على قمة جبل بعلو 875 م عن سطح البحر، على بعد حوالي 12 كم إلى الشمال الغربي من مدينة صفد و 4 كم من الحدود اللبنانية، ويقابلها جبل الجرمق من الجنوب. يعود تاريخ سعسع إلى بداية الألف الثاني قبل الميلاد، حيث كانت موقعا كنعانيا استراتيجيا هاما يشرف على ما حوله من مناطق. وكانت سعسع غنية جدا بكروم العنب والزيتون، وكان فيها ثلاثة ينابيع غزيرة تروي أراضيها. في عام 1948 كان عدد سكان سعسع 1311 نسمة، يملكون 14796 دونما من الأرض.
http://www.jalili48.com/Data/PG/P-727-B.jpg
أحد آبار سعسع، وأمامه جبل الجرمق.
تعرضت سعسع لثلاث موجات من العنف الوحشي خلال الصراع الوطني الفلسطيني بين العامين 1938 و 1948، وذلك بسبب موقعها الاستراتيجي في أعالي الجليل وبالقرب من الحدود اللبنانية. ففي نهاية ثورة 1936-1939 قامت القوات البريطانية بنسف 12 بيتا من بيوت سعسع بالديناميت عقابا لمن اتهمتهم بمسـاعدة الثوار، ثم أحاطت القرية بالأسلاك الشائكة وأبراج المراقبة.
http://www.jalili48.com/Data/PG/P-728-B.jpg
بقايا بيت من بيوت سعسع.
في 15 شباط 1948 لم تقم الوحدة الثالثة من قوات البلماح اليهودية بإخلاء البيوت من سكانها كما فعل البريطانيون، بل تسللوا إلى القرية في ساعات الليل وزرعوا الديناميت في 10 بيوت ثم فجروها على رؤوس أصحابها وهم نائمون، فقتل 11 شخصا (5 منهم أطفال). وقد صرح موشه كيلمان قائد العملية في مذكراته أن تلك العملية "زرعت الرعب الشديد في قلوب سكان القرى المحيطة."
http://www.jalili48.com/Data/PG/P-729-B.jpg
بيت في سعسع تحول إلى مخزن في كيبوتس "ساسا".
الموجة الثالثة من الحرب على سعسع جاءت حين سقطت القرية في أيدي الكتيبة السابعة من قوات الهاغاناه ليلة 30/10/1948، فتم إعدام عدد من رجال القرية وطرد من بقي من أهلها إلى لبنان
ويعيش اللاجئون من سعسع الآن في مخيمات نهر البارد والرشيدية في لبنان، وعدد قليل ممن غادروا القرية قبل احتلالها يعيشون في قرية الجش في الجليل الأعلى

[بسمة أمل]

إجـزم

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1036-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1036-B.jpg)

أنقاض أحد البيوت في الزاوية الشمالية الشرقية من إجزم.
من يزور إجزم ينبهر بجمال موقعها وتنوع طبيعتها،
فبيوتها تمتد من وادٍ وارف الظلال إلى سـهل خصب فسيح،
إلى قمة جبل يشرف على ما حوله وينعم بنسيم البحر
وأريج أزهار جبل الكرمل.


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1037-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1037-B.jpg)

الجانب الخلفي من مدرسة إجزم.
تقع إجزم على سفح أحد المرتفعات إلى الجنوب من حيفا وجبل الكرمل،
في منتصف الطريق تقريبا بين مرج ابن عامر شرقاً
وساحل البحر الأبيض المتوسط غرباً،
أي في وسط الخط الممتد من صرفند غرباً إلى أم الزينات شرقاً،
وتبعد حوالي 20 كم عن حيفا.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1038-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1038-B.jpg)

انهزم العلم أمام العقيدة، فتحولت مدرسة إجزم إلى كنيس لليهود!

كانت أراضي إجزم تمتد بين جبع والمزار وأم الزينات
وعين حوض وعين غزال، وتبلغ مساحتها 23619 دونما
كان يُستعمل معظمها لزراعة الحبوب والباقي مغطى بكروم الزيتون والبساتين، بالإضافة إلى 23286 دونما من الأرض المشاع.
وكان في أراضيها العديد من الينابيع والجداول التي اسـتُعملت مياهها لري البساتين.
كما كان أهل إجزم يعتمدون على تربية الدواجن والمواشي والنحل.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1039-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1039-B.jpg)

واجهة مدرسة إجزم التي بنيت عام 1880،
تحولت إلى كنيس عام 1949.
كانت إجزم ثاني أكبر القرى في قضاء حيفا،
ووصل عدد سكانها عشـية التهجير عام 1948 إلى 3445 نسمة،
وعدد بيوتها إلى 704.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1040-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1040-B.jpg)

الواجهة الجنوبية لمدرسة إجزم.
من المرجح أن تاريخ قرية إجزم الحالية يعود إلى فترة الحروب الصليبية
حين قدمت الجيوش الإسلامية إلى فلسطين لمحاربة الصليبيين،
فقد ذكرت القرية بهذا الإسم لأول مرة
في منتص القرن الثاني عشر الميلادي،
والأرجح أن اسمها عربي يعني الحزم والقطع في الأمر.
إلا أن القرية الحالية مبنية على مقربة من تلة تحتوى على
أنقاض رومانية وكنعانية.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1041-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1041-B.jpg)

بيت من بيوت إجزم استولت عليه عائلة يهودية عام 1949،
ثم بنت العائلة في الأعوام الأخيرة بيتاً حديثا وانتقلت إليه وهجرت هذا البيت.
في معارك عام 1948، كانت إجزم تشكل مع جبع وعين غزال مثلثاً للعناد والصمود، فقد صمدت هذه القرى في وجه القوات اليهودية المهاجمة حتى أواخر تموز، أي اكثر من شهرين بعد قيام الدولة اليهودية وإنشاء جيشها النظامي.


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1042-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1042-B.jpg)
بيت آخر في إجزم... السقف تغير، أما الأساس فثابت.
كان مقاتلو إجزم يمنعون تحركات الجيش الإسرائيلي على الطريق
الساحلية التي تقع على بعد 3 كم إلى الغرب من القرية،
وكانت هذه الطريق بمثابة العصب الرئيسي الذي يربط تل أبيب بحيفا
والجنوب بالشمال،
ولذلك بذل العسكريون الإسرائيليون قصارى جهدهم لاحتلال القرية،
ولكن المحاولتين الأوليين لاجتياح القرية باءتا بالفشل،
الأولى في 18 حزيران، والثانية في 8 تموز.


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1043-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1043-B.jpg)

شاهد آخر على نكبة إجزم (المنظر باتجاه الجنوب الغربي).
في 18 تموز، ومع بداية الهدنة الثانية بين الكيان الجديد والأنظمة العربية،
قامت وحدات من ثلاثة ألوية في الجيش الإسرائيلي،
تساندها الطائرات، بالهجوم على إجزم وجبع وعين غزال،
في عملية عسكرية سموها "شوتير" أي الشرطي في محاولة للتهرب من الاتهام بخرق الهدنة...


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1044-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1044-B.jpg)

بيت تحول إلى زريبة على يد "المتحضرين"!

كان الهجوم على القرى الثلاث عنيفا وهمجياً، واستمر سبعة أيام بلا انقطاع،
وقد قدر محققو الأمم المتحدة عدد القتلى الفلسطينيين بمئة وثلاثين شخصاً. وفي 13 أيلول أصدر وسيط الأمم المتحدة "فولك برنادوت" أمراً إلى إسرائيل بإعادة اللاجئين إلى القرى الثلاث وترميم منازلهم المدمرة أو إعادة بنائها،
وبدل أن يستجيب الإسرائيليون لأمره قاموا بهدم القرى الثلاث.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1045-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1045-B.jpg)

مدخل البيت في الصورة السابقة. لماذا يُبقي المستوطنون اليهود
على القفل الذي وضعه صاحبه الأصلي عليه،
حتى بعد أن انخلع الباب ولم يعد للقفل وظيفة؟
إن لم يكن للشماتة والمقاهرة، فماذا يمكن أن يكون؟
أوليسـت هذه عقلية المنتصر بغير حق؟

يتبع من قريه اجزم

[بسمة أمل]

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1046-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1046-B.jpg)

وشاهد آخر على "حضارة" المحتل!

هكذا تحول أكثر من ثلاثة آلاف مواطن من أهل إجزم إلى لاجئين
في الضفة الغربية والعالم العربي،
وهكذا كانت المأساة التي تجعل أكثر من 27000 إنسان من نسل مهجري
إجزم يشعرون بالاقتلاع والغربة والضياع،
وبالتعلق ببلدهم في فلسطين المحتلة كتعلق الوتر المشدود بمركز قوسه.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1047-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1047-B.jpg)

بيت في الطرف الغربي من إجزم.
من الأسماء الشهيرة في تاريخ إجزم الشيخ يوسف بن إسماعيل النبهاني الشافعي، شاعر وأديب ورجل قضاء،
ولد في إجزم عام 1849، تعلم في الأزهر ست سنوات (1867-1873) ثم رحل إلى استنبول فعمل في تحرير جريدة "الجوائب" هناك،
ثم عاد إلى الشام عام 1880 وعمل في القضاء،
وفي عام 1889 عين رئيسا لمحكمة حقوق بيروت،
وفي نهاية حياته عاد إلى إجزم وتوفي فيها عام 1930.
له مؤلفات عديدة، أهمها كتاب عن كرامات الأولياء يقع في مجلدين.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1048-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1048-B.jpg)

كما ترون هنا، معظم بيوت إجزم كانت مبنية من الحجارة ومسقوفة بالإسمنت.
لكن ألمع اسم مرتبط بتاريخ إجزم هو الشيخ مسعود الماضي،
زعيم منطقة حيفا وحاكم غزة في النصف الأول من القرن التاسع عشر.
ويعود آل الماضي بنسبهم إلى عشيرة الوحيدات في قضاء بئر السبع،
وهم مؤسسو إجزم قبل حوالي ألف عام.
وكانت أسرة آل الماضي واسعة النفوذ،
سيطرت على السهل الساحلي من حيفا إلى غزة،
وعلى السفوح الغربية لجبل نابلس.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1049-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1049-B.jpg)

مضافة أحد مخاتير إجزم.
في بداية الثلاثينيات من القرن التاسع عشر،
عين والي مصر محمد علي باشا الشيخ مسعود الماضي حاكماً لغزة.
ولكن في ثورة الفلسطينيين على الحكم المصري في نهاية الثلاثينيات
كان الشيخ مسعود قائداً بارزاً من قوادها،
فقام إبراهيم باشا (ابن محمد علي) بإصدار حكم الإعدام عليه هو وابنه،
فأعدم الابن رمياً بالرصاص امام عيني والده،
ثم قتل الشيخ مسعود ذبحاً عند بوابة عكا.


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1050-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1050-B.jpg)

قلعة الشيخ مسعود في أعالي إجزم من الجهة الغربية،
وقد بقيت منزلاً لمخاتير أل ماضي من أحفاد الشيخ مسعود حتى عام 1948، وأصبحت الآن متحفاً يديره المجلس البلدي لمستوطنة "كيرم مهرال"
التي أقيمت على أنقاض إجزم عام 1949.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1051-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1051-B.jpg)

الجهة الخلفية لمسجد إجزم، وهو مغلق ولا يمكن الدخول إليه.
كان في إجزم مسجدان ومدرسة وأربع معاصر للزيت.
وبالاضافة إلى المسجد المتداعي والمدرسة التي أصبحت كنيساً
والقلعة التي تحولت إلى متحف،
فقد بقي 12 منزلا من منازل القرية على الأقل،
يستعملها المستوطنون زرائب للمواشي ومخازن زراعية.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1052-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1052-B.jpg)

منظر عام لمسجد إجزم، والمنظر باتجاه الشمال الشرقي.
بالإضافة إلى آل ماضي نذكر من عائلات إجزم:
الأسعد، أبو حامد، أبو الرب، البجيرمي، الحسن، النبهاني، عبد الهادي، عبد القادر، عزايزي، قدسية، ووشاحي.


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1053-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1053-B.jpg)

الجدار الشمالي لمسجد إجزم، والمسجد يقع في أعلى التل المشرف
على الوادي، وتحيط به أشجار الصنوبر والبلوط والتين والزيتون.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1054-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1054-B.jpg)

هكذا هي فلسطين الآن... جنـة على أنقاض جنـة،
وحلم على أنقاض كارثة، وغاصب يجني اللذة من ألم الضحية...
رومانسية توجع القلب لضياع براءتها، وجمال ينزف دماً من جرح أصحابه المشردين!
فهل تنجح هذه الرومانسية في إخفاء الجريمة التي نزعت من الأرض روحها؟
هذا الموقع قائم على بعد أمتار من مسجد إجزم،
في الجهة الشمالية منه، والمنظر باتجاه الشمال الغربي.

[بسمة أمل]

نْـدور

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-108-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-108-B.jpg)
حجـارة بـيوت قريـة نـدور على الطرف الجنوبي الغربي لمرج بن عـامر،
حوالي 11 كم. الى الجنوب الشرقي من الناصـرة
وقريبة من دبورية في الشرق واكسال في الغرب.


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-109-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-109-B.jpg)

كان في نـدور حـوالي 700 نسمة عام 1948،
وكان معظمهم يـفلحون أراضي عائلة الفاهوم من النـاصرة
التي كانـت تملـك معظم أراضي البـلد.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-110-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-110-B.jpg)

يعيش أهالي ندور الآن في الناصرة وأنحـاء مختلـفة من المهجـر.
وأملاك البـلد مصادرة وتابعة لكيبوتس عين دور المبني على أراضيها.


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-111-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-111-B.jpg)

يرتبـط اسم نـدور بعائلة الفاهوم الشهيرة.
وكذلك اشتهر منها الشيخ توفـيق إبراهيم أحـد قادة الثـوار
في ثـورة 1936 على الإنجلـيز.


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-113-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-113-B.jpg)

مدخـل أحـد البيوت في نـدور، وهو يطـل علـى منظر هو بالتأكـيد
من أجمل مناظر الطبـيعة في فلسـطين.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-114-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-114-B.jpg)

بـيت أخـر من بيوت نـدور وقلـيل من المنظر المـطل علـيه.


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-115-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-115-B.jpg)

المنـنظر أمام نـدور إلى الشرق الشمالي، وفيه يظـهر المرج وقريـة أم الغـنم وجبل طابـور الذي يقال أنه مكان تجلـّي يسوع المسيح.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-119-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-119-B.jpg)

صبيـة من نـدور (من سكـان الناصرة) تكتـب اسـمها على جدار بـيت والـديها...
أقـل ما فيه الإسم!!!

[بسمة أمل]

قرية صِفْصَافْ

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-340-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-340-B.jpg)

موقـع صفـصاف بعلو يقارب 750 م فوق سطـح البحر
على بـعد 7 كم الى الشمال الغربي من مديـنة صـفد وأقل من 1 كم الى الجنوب الشرفي من فريـة الجِـش
كان عدد سكانها حوالي 950 عام 1948
وكان فيها أكثر من 215 بيتاً بالإضافة إلى مدرسة ابتدائية للبنين

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-341-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-341-B.jpg)
العديد من بيوت صـفصاف ما زالت قائمة وتستعمل كمساكن لليهود المتدينـين
فقـد تحولـت صـفصاف إلى بلـد يهودي يدعى "صفصوفة"
من العائلات المشهورة من صفصاف نذكر
دغيم وفرهـود وكردية وحمـد وحوراني ودعيبس وحليـحل

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-342-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-342-B.jpg)

عام 1948 تعرضت قريـة صفـصاف إلى مجـزرة رهيـبة
حيث أعـدم 70 رجـلاً وأعينهـم مغممة
واغتصـب الجـنود ثـلاث نسـاء على الأقل
من بينهـن فتاة في الرابـغة عشـرة

[بسمة أمل]

جيــدا

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-996-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-996-B.jpg)
تقع جـيدا في الطرف الشمالي لمرج ابن عامر
على طريق الناصرة-حيـفا
على بعد حوالي 13 كم غرب الناصرة و26 كم جنوب شرق حيفا
ويقوم على أراضي القرية كيبوتس "رمات يشاي" المسـمى نسـبة إلى "يشاي أدلر" الإنجليزي الذي تولى بناءه عام 1925. ولم يبق من القرية سوى هذا البناء الرائع الذي استولت عليه أحـدى العائلات اليهودية وبنت فوقه بيتا لها. لم أعثر على أية معلومات مباشرة عن هذا المبنى
ولكن بعد مراجعة الكثير من المصادر التاريخية أستطيع أن أجزم بأنه أحد السـرايا التي بنتـها عائلة سـرسـق اللبنانية في هذه المنطقة في العـقد الأخير من القرن التاسـع عشر.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-997-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-997-B.jpg)

في عام 1869 قامت الحكومة العثمانية ببيع حوالي 400 ألف دونم من مرج ابن عامر لأغنياء من عائلات مسيحية لبنانية منها سرسق وسلام وبيهم وتيان وقباني وصايغ وتويني
وقد اشترت عائلة سرسق لوحدها 240 ألف دونم.
ثم اشترى ميشيل سرسق وأخوته معظم حصص الآخرين حتى أصبحوا عام 1920 يملكون معظم الأراضي.
وفي عام 1922 باع سرسق كل أراضيه للصندوق القومي اليهودي التابع للحركة الصهيونية، وكان على هذه الأرض 22 قرية فلسطينية يسكنها حوالي 8000 نسمة، ومنها قرية جيـدا.
وتم ترحيل أهالي هذه القرى وهدمها في سنوات العشرين.
عام 1922 كان في جيدا 327 مواطنا معظمهم مسلمون
وفي عام 1931 انخفض عددهم إلى 115، أما في عام 1945 فلم يبق فيها أحد من العرب بل انتقلوا إلى المجيدل والناصرة وقرى أخرى. وهدمت آخر بيوت جيدا عام 1948.

[بسمة أمل]

المنسي


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1008-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1008-B.jpg)

المنسي هي الأخـت الكبرى لقرية عين المنسي،
وكانت ملتصـقة بعين المنسي تقريبا من الجهة الجنوبية الغربية،
وذلك على الرغم من أن المنسي كانت تابعة لقضاء حيفا
بينما كانت عين المنسي تابعة لقضاء جنين.
وبينما كانت عين المنسي لا تزيد على 100 نسمة عام 1948،
وصل عدد سـكان المنسي إلى 1392 في ذلك العام. وكلتا القريتين
هما من قرى التركمان في مرج ابن عامر
(من الضروري هنا الاطلاع على المعلومات الواردة عن عين المنسي).


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1009-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1009-B.jpg)

لعبـت المنسي دورا قياديا في ثورة عام 1936،
فكان فيها مقر القيادة العسكرية للثورة، وكذلك مقر محكـمة الثـورة،
وكانت جلسات المحكمة تنعقد في بيـت الحاج حسـن منصـور.
سقطت المنسي مع بقية قرى جنوب مرج ابن عامر في ليل 12-13
نيسان 1948، وقامت القوات اليهودية بتدمير القرية كليا
في الأيام الأولى بعد احتلالها.


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1010-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1010-B.jpg)

كل المصادر ومواقع الإنترنت التي تعتمد على كتـاب
الأستاذ وليد الخالدي "كي لا ننـسى"
تذكر أن المسجد والمدرسة في المنسي لا يزالان قائمين
. لقد بحثت بنفسـي في كل أنقاض المنسي عن هذين المبنيين
ولم أجدهـما وإنما وجدت ما يدل على موقعهما.
وأستنتج من ذلك أنه تم هدم المبنيين مؤخرا،
حيث أن المعلومات التي يوردها الخالدي في كتابه تم جمعها في بداية
الثمانينيات ولم يتم مراجعتها أو تعديلها فيما بعد.

[بسمة أمل]

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1055-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1055-B.jpg)

صرفنــد

موقع صرفنـد
وفي قمته أرضية المسجد الذي حاول مسـلمو البلاد إعادة بنائه
عدة مرات في الأعوام الأخيرة
وكل مرة يأتي اليهود المتطرفون ويهدمونه
تقع صرفند على شاطئ البحر، حوالي 19 كم جنوب حيفا
وكان عدد سكانها عام 1948 يبلغ 336 نسمة
سقطت القرية في 16 تموز1948 (أي بعد شهرين من قيام الدولة اليهودية)
وطرد أهلها إلى طيرة الكرمل ومن ثم إلى جنين، ثم هدمت صرفند كليا بعد ذلك
ارتبط اسم صرفند بمعتـقل بريطاني رهيب
تحول الآن إلى سجن إسرائيلي يقبع فيه الأسرى اللبنانيون والمعتقلون الفلسطينيون

[بسمة أمل]

أم الفـــــرج

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1897-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1897-B.jpg)

لم يكن من السهل أبداً العثور على أنقاض هذه القرية،
فقد استغرق العثور عليها أربع ساعات من التجوال، بالسيارة وعلى الأقدام.
والسبب هو أن أم الفرج، على العكس من معظم القرى الفلسطينية المقامة عادة على قمم الهضاب أو سفوح الجبال،
تقع داخل السهل الممتد بين هضاب الكابري،
وهي الآن مغطاة ببيارات الحمضيات وكروم الموز والمانغو التابعة لمستوطنة
"بن عامي"، وما تبقى من حجارتها مخفي داخل ساحات بيوت المستوطنة.
وفي هذه الصورة يبدو أقصى الطرف الشرقي للقرية،
المتاخم لقرية النهر التي كانت تقوم على تلة صغيرة
إلى الشرق من أم الفرج.


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1898-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1898-B.jpg)

كانت البيوت القديمة في أم الفرج مبنية من الطين أو الحجارة،
أما البيوت التي بنيت بعد عام 1936 فكان بعضها مبنياً من الإسمنت أو القوالب
الإسـمنتية.
ومن الممكن جداً أن يكون هذا البيت -الذي تسـكنه الآن عائلة يهودية-
أحد بيوت أم الفرج التي بنيت في الأعوام الأخيرة قبل التهجير،
ولكن من الممكن أيضا أن يكون واحداً من أوائل بيوت مستوطنة
"بن عامي" التي أنشأها المستوطنون اليهود
على أنقاض أم الفرج عام 1949.


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1899-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1899-B.jpg)

قاعدة عامود من الفترة البيزنطية، على مدخل اسطبل
للخيل في مستوطنة بن عامي.
تقع أم الفرج على بعد 10 كم إلى الشمال الشرقي من عكا
و 4 كم إلى الشرق من خط الساحل. كان ما يقارب 92% من أراضي القرية مغطى بالحمضيات،
ولكن كانت تكثر بين بيوت القرية أشجار الزيتون والتين والتوت والرمان والعنب، وبعض هذه الأشجار لا يزال حيا ومثمرا حتى الآن.


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1900-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1900-B.jpg)

كومة تختلط فيها أشلاء الضحية بقاذورات المجرم!
يعود تاريخ أم الفرج إلى العهد البيزنطي، ولكنها ازدهرت بشكل خاص في فترة الحروب الصليبية،
وقد دعاها الصليبيون "La Fierge"، وهي مشتقة من الاسم العربي "الفرج"، وأعتقد أن هذا الاسم مستوحىً من موقع القرية،
فهو عبارة عن انفراج سهلي بين هضاب الكابري الواقعة
على خط التماس بين السهل الساحلي وجبال الجليل الغربي.


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1901-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1901-B.jpg)

بقايا منزل في القسم المركزي من أم الفرج.
حتى نهاية القرن الثامن عشر كان يسكن في أم الفرج
مجموعة من التتار القفقاسيين،
وهم من الشيعة، قدموا إليها في الفترة الصليبية،
ويذكر المؤرخ مصطفى الدباغ أن "صاحب السلوك لمعرفة دول الملوك"
ذكر أن الملك الأشرف (ثامن ملوك المماليك البحرية)
أوقف قرية "الفرج" مع بعض القرى المجاورة للمدرسة الأشرفية في مصر،
ثم بتأثير المماليك تحول سكانها إلى السنة مع مرور الوقت.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1902-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1902-B.jpg)

الجدار الوحيد المتبقي من مسجد أم الفرج.
في عام 1812 قدم إلى أم الفرج عدد من المماليك الأتراك
من مصر عقب المجزرة التي ارتكبها محمد علي باشا بحق
أمراء المماليك هناك، فأصبح هؤلاء العنصر الغالب في أم الفرج.
وفي عام 1912 شارك رجال أم الفرج في الحرب التي شنها الجيش
التركي على الصـرب في منطقة البلقان،
فكافأهم السلطان العثماني بتحديث وترميم البيوت القديمة
في أم الفرج عام 1913.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1903-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1903-B.jpg)

الجهة الداخلية من جدار المسجد.
على الرغم من أن أهل أم الفرج كانوا من أصل تركي،
إلا أنهم عرب في الثقافة واللغة وفلسطينيون في الوطن والقومية،
وهذا ليس نادراً في السياق الفلسطيني،
حيث أن الشعب الفلسطيني ليس موحداً عرقياً وإنما ثقافياً ووطنياً،
وهو مليء بالأعراق والقوميات،
وسكان عكا وأريحا والقدس هم أوضح دليل على ذلك.
ومن العائلات الفلسطينية من أصل تركي
نذكر الآغا وزمزم وهواري وقبلاوي وترك وتركي.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1904-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1904-B.jpg)

ما أعتقد أنه بقايا المحراب في المسجد.
عشية التهجير عام 1948 كان في أم الفرج 928 شخصاً
يسكنون في 210 منازل.
سقطت أم الفرج في نهاية عملية بن عامي في 21/5/1948،
وكانت الأوامر التي أصدرها قائد لواء كرميلي للقوة
التي هاجمت أم الفرج تقضي بـ "قتل الرجال وتدمير القرية وحرقها."
وهذا أدى إلى تهجير معظم أهل القرية إلى لبنان، ولكن 25 من عائلاتها الـ210 رفضت النزوح وتشبثت بالبقاء في منازلها.

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1905-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1905-B.jpg)

كرمة كريمة من عهد ما قبل النكبة.
حاول المستوطنون إغراء من تبقى من أم الفرجل بالرحيل إلى مكان آخر،
ولكنهم رفضوا بإصرار بطولي حتى منتصف عام 1953.
وعندما يئس المحتلون من الجزرة استعملوا العصا،
فقطعوا المياه والمواصلات عن القرية، وإزاء صمود أهل القرية قامت قوات الجيش بمهاجمة القرية وهدم بيوتها وحرق محاصيلها وترحيل أهلها،
فانتقل هؤلاء إلى عكا والقرى المجاورة وما زالوا فيها.
لم يبق من القرية سوى المسجد، الذي ظل بمحرابه ومئذنته
يستعمل كحظيرة لأبقار المستوطنين حتى يوم 2/12/1997،
ففي ذلك اليوم قام مستوطنو بن عامي بهدم المسجد،
ولم يبقوا منه سوى ما ترونه في هذه الصور.

[بسمة أمل]

منظر عام لقرية عكبرة

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1071-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1071-B.jpg)

حين يرى الإنسان عكبرة لأول مرة يُصـاب بصـدمة
فالقرية كأنها ضـربتها صـاعـقة أو حلت بها لعـنة
فعكبرة تختـلف عن كل القرى الفلسطينية المهجرة
فهي ليسـت مدمرة كبعض القرى
ولا مرمـمة كالقرى التى تحولت إلى مسـتوطنات يهودية
بل هي مهـملة ومنهارة... قابعة هناك كعجـوز منهكة جلسـت على طرف الوادي
تلتقط أنفاسها فنسـيها الآخرون ونسيت هي نفسها لماذا هي جالسة هناك

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1072-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1072-B.jpg)

مركز قرية عـكبرة

الغريب أنه لا يزال في عكبرة نبض خافت من الحياة
فالبعض من سكان عكبرة الجديدة يتخذ من بيوت عكبرة القديمة حظائر للمواشي والأغنام
وبعضهم يربي الدواجن فيها أو يزرع بعض الخضراوات في حواكيرها
بالاضافة إلى قطف التين والرمان والزيتون من بين أنقاضها في الموسم
ولفهم ذلك يجب الاطلاع على قصة عكبرة المميزة

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1073-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1073-B.jpg)

مشهد من نبض الحياة الخافت في عكبرة..
تقع عكبرة على ارتفاع حوالي 460 م عن سطح البحر
على السفح الغربي لجبل حلى حافة واد عميق يمتد من الشمال إلى الجنوب
وفي أسفلها تجري مياه تنبع من نفس حوض المياه الباطنية
الذي تنبع منه عين ميرون وعين الزيتون
قبل عام 1948 كانت عكبرة تبعد حوالي 4 كم
إلى الجنوب من مدينة صفد بينما الآن
وبسبب زحف مدينة صفد اليهودية
فتبعد حوالي 1.5 كم عن الطرف الجنوبي لصفد

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1074-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1074-B.jpg)

صورة توضح العلاقة المكانية بين عكبرة وصفد..
اسم عكبرة مسـتمد من اسم البلدة الكنعانية
التي كانت في مكانها وما زالت آثارها موجودة فوق عكبرة
وكان اسم البلد الكنعانية "Akchabari" نسبة إلى
"صخرة الأكاباريتيين" التي أقيمت عليها
والأكاباريتيون هم فرع من فروع الكنعانيين
واسـمهم يعني "قاطنوا أسـفل سـفح الجبل"
وقد غير الرومان واليهود من بعدهم اسـمها إلى
"Akcabaron" أو "Agabaron"

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1075-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1075-B.jpg)

مدرسـة عكبرة..
في عكبرة آثار أسوار وقبور صخرية ومعبد
ومعصرة زيت ومعاصر نبيـذ من العهد الكنعاني
وكنيـس من عد النبي هوشع الذي هزم ملك حازور الكنعاني
في هذا المكان
وعيـن ماء وصهاريج من العهد الروماني


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1076-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1076-B.jpg)

شـجرة رمان بين الأنقاض..
في عام 1922 كان في عكبرة 147 نسمة
وصل عددهم إلى 390 عام 1945
وفي عام النكبة كان فيها 302 نسمة
وفي عام 1998 قدر عدد اللاجئين من عكبرة بـ 1852 نسمة
معظمهم في لبنان


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1077-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1077-B.jpg)

مأسـاة عكـبرة يرويها هذا الحوش، وبالتفصيل!
أثناء قيام القوات اليهودية بمهاجمة مدينتي طبريا وصفد في أيار 1948
قامت قيادة تلك القوات بوضع خطة
لمهاجمة القرى المحيطة يهما بهدف إضعاف مقاومة المدينتين
وحيث أن عكبرة كانت ملاصـقة لصـفد تقريبا
اختارتها قيادة القوات اليهودية كهدف لتخويف أهالي صفد
وفي 9 أيار شنت كتيبة "البلماح" هجوما على عكبرة
بادعاء إن القرية كانت مقرا للمقاتلين السوريين
الذين جاؤوا للدفاع عن صفد


http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1078-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1078-B.jpg)

هذا المنظر شبيه جدا بمناظر البيوت في مخيم جنـين
بعد المجزرة عام 2001.. 53 عاما بينهما
ولكن الجريمة واحدة والمعتدي واحد
يقول الشهود أن أهالي عقبرة فروا من القرية دون مقاومة تذكر
وذلك بتأثير مذبحة دير ياسـين وسـقوط قرية عيـن الزيتون
في الطرف الآخر من صفد
ولجأ أهل عكبرة إلى قرى فراضية والسمـوع
ولكنهم ما لبثوا أن طردوا من البلاد مع أهل هـتين القريتين

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1079-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1079-B.jpg)

المبنى الداخلي لأحد بيوت عكبرة
عند دخول القوات اليهودية القرية
قامت بهدم مسجـدها وتفجير عدد من بيوتها بهدف تخويف سكان صفـد
ثم انتقلت هذه القوات منها إلى صفد
وبالفعل سـقطت صفد بعد يومين في 11 أيار 1948

http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1080-B.jpg (http://www.jalili48.com/Data/PG/P-1080-B.jpg)

ليس من الصعب تخـيل كيف كان الناس يعيشون في هذا البيت!
بعد سـقوط صفد والقرى المحيطة بها، استعمل الجيش الإسرائيلي عكبرة كمعتـقـل جمـع فيه أهالي قرى الجاعـونة والخـصاص وقيـطية الذين كانوا هائمين على وجههم في المنطقة
ولكن في بداية حزيران 1949 (أي بعد أكثر من عام)
أجبر الجيش الإسرائيلي هؤلاء اللاجئين على ركوب الشاحنات
ونقلهم إلى حدود لبنان

.+.