الاسيرة المحررة صوالحة: إنقسامكم أنهكنا وغياب الوحدة أوجعنا

[أبو يوسف]

طولكرم - معا - قالت الأسيرة المحررة آرسيلين صوالحة "ان أصعب اللحظات التي عشتها في حياتي كانت عند الإعتقال وساعة الإفراج عني "، موضحة ان جنود الإحتلال إعتقلوها من منزلها الساعة الثالثة فجراً، وبقيت في الدورية تتنقل من مكان لآخر حتى الساعة الخامسة مساءً، اي ما يقارب الــ (15) ساعة متواصلة، حتى إنتهى بها المطاف في تحقيق الجلمة.
وتحدثت صوالحة لمراسل "معا" في طولكرم، عن ساعات التحقيق التي تواصلت طيلة (30) يوماً في الجلمة، مؤكدة ان المحققين يستخدمون الاساليب النفسية بشكل كبير، ويضعون الأسيرة في زنزانة صغيرة جداً أشبه بــ (القبو) لأوقات طويلة، لا تسمع ولا ترى أي شئ، وكأنها في عالم بعيد جداً، ولا تعرف ما هو الوقت.
وقالت الأسيرة المحررة آرسيلين انها التقت بعدد كبير من الأسيرات الفلسطينيات، وشاركتهن المعاناة اليومية، لافته الى ان أكثر ما آلمها معاناة الأسيرات من قطاع غزة، والمحرومات من رؤية ذويهن، بسبب منع سلطات الإحتلال الزيارات.
وطالبت صوالحة مؤسسات حقوق الإنسان ومنظمة الصليب الأحمر التدخل الفوري والعاجل لإنهاء هذه المعاناة، والسماح لهن بالزيارات، مؤكدة ان ظروف أخرى تعيشها الأسيرات تنتهك من كرامتهن وحقوقهن.
ونقلت الأسيرة المحررة عن زميلاتها في الأسر، رسالة للمتحاورين وبشكل خاص حركتي فتح وحماس مفادها " إنقسامكم أنهكنا، وغياب الوحدة أوجعنا " مطالبين بالوحدة الفورية، والتي من شأنها التخفيف مما يعشنه من ضائقة نفسية يومية.
وطمأنة صوالحة الجميع قائلة : " الأسيرات في سجون الإحتلال يتمتعن بوحدة قوية جداً، جميعهن يداً واحدة، يتقاسمن الحلو والمر، ويعشن في جو تسوده المحبة والألفة ".
وعن حياة الأسيرة فاطمة الزق، وإبنها الطفل " يوسف " تحدثت صوالحة قائلة : " الإحتلال يفتقد لأي انسانية، من خلال ما يمارسة بحق الطفل يوسف، فعندما تخرج الأسيرة فاطمة للمحكمة يتم إصطحاب إبنها معها، ويكون مقيد من يديه ورجلية كأمه، دون مراعاة لطفولته وبراءته، بالإضافة الى انه محروم من " الألعاب" كبقية الأطفال، ولا يرى من حوله سوى أسيرات وسجانات، وأسلاك شائكة وأبواب يتم أغلاقها".
وتطرقت الأسيرة المحررة الى اللحظات الأخيرة التي سبقت إعلان رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق إيهود اولمرت عن فشل صفقة التبادل قائلة: "الأسيرات أصبن بصدمة كبيرة، وبحالة نفسية صعبة، جميعهن كن ينتظر الثواني الأخيرة من الأسر، ومنهن من لملمت أغراضها وحاجياتها وجمعت أمتعتها"، مطالبة الجميع بتحمل مسؤولياته تجاه الأسيرات، والعمل بشكل جدي لإنهاء معاناتهن وفك أسرهن.
وختمت الأسيرة المحررة آرسيلين صوالحة "أصعب لحظات حياتي التي عشتها، هي عند الإفراج عني، وبشكل مفاجئ ولم أكن أعلم به، حيث حكمت المحكمة الإسرائيلية علي بالسجن لمدة (10) شهور، وعند إنتهاء ثلثي المدة اي بعد (7) شهور تم إخلاء سبيلي بقرار من محكمة الــ "شليش "، لم أصدق وعندما وصلت الى حاجز جبارة العسكري جنوب طولكرم وفك قيدي، ظللت أنظر خلفي تخوفاً من معاودة إعتقالي مرة أخره، حتى وصلت منزلي في ضاحية ذنابه شرق طولكرم ".
يشار هنا الى ان الأسيرة المحررة آرسيلين صوالحة أفرج عنها ليلة أول أمس، بعد ان قضت (7) شهور من أصل (10) شهور في سجن هشارون الإسرائيلي.
http://www.maannews.net/arb/ViewDetails.aspx?ID=159657

[أبو يوسف]

هذه قصة لامرأة مسلمة - قبل كل شيء- عانت و سجنت و خرجت من السجن
و لم يكن لاحد فضل في خروجها
فلماذا يمنون عليها بلقب محررة؟؟؟
ليس هذا موضوعنا
و لكن تلك الغصة التي اشعر بها كلما تذكرت وضع و معاناة الاسرى
و ارجو الا ياتي من يقول تضحية و فداء من اجل الوطن و القضية
فالوطن تحول الى كراسي و مناصب يتقاتلون عليها
و القضية اضحت تمثيل في السفارات و الهيئات الدولية
لم يؤلمني الانقلاب
و لاا لانفصال المتواصل
و لا المعاناة اليومية المستمرة
فنحن بشكل او باخر احرار
و لكن يقتلني الالم الذي اشعر به و هؤلاء النسوة خلف القضبان
و اولئك الرجال في الزنازين
و اذا ما نجحت صفقة مع المحتلين فسيتم الافراج عن بعض الاسرى !!
شيء جيد
و لكن ما مصير البقية
بالتاكيد سيحظون بالكثير من الوعود في وسائل الاعلام بعدم نسيانهم
فما الذي سيستفيدونه من ذلك
و ما الذي يريده ولاة الامر؟؟؟
هم اعجز ما يكونوا عن التحرير سواء الارض او الاسرى
فليدفعوا كل ثمن ممكن لانهاء اسرهم
هذه وجهة نظري و لا اظن انها ستعجب الكثيرين
و لكني لا اقبل ان يضيع عمرهم هباء
و لا ان يستمر امتهانهم من اجل ان نفاخر بعددهم
احياء كانوا ام امواتا فهم يعنون ارقاما كبيرة تتزايد و تضمن مرتبة متقدمة في الاحصائيات
فأي و طن و اي حرية و اي كرامة و اي انتصارات نسعد بها و نحن راضون عن بقاء نسائنا اسيرات لدى المحتلين
اتمنى ان يفيق ولاة الامر
و ان يعيدوا تقييم الامور
و الا يرددوا على مسامعنا تلك الشعارات البالية.

[عبدالله العبادله]

لا اعتقد بان هناك املا فى ان يفيق اى من الطرفين
فكما قلت القضيه تحولت الى مناصب وكراسى
والتخطيط لكيفية نهب ما تبقى لدى المواطن
او ما ياتى من تبرعات
اما قضية الاسرى فهى للاعلام والتشدق امام
او لزيادة عدد الوزارات لزيادة الاختلاس
اذا كانت قضية الاسرى لاتهمهم
وطبعا كما قلت تحت شعارات التضحية والفداء
وتهويد القدس وهدم بيوتها لايهمهم
وحصار مليون ونصف المليون لاعوام لايهمهم
واسر تفترش الارض وتلتحف السماء
فى حين يقبع الطرفان فى فنادق خمس نجوم لا يهمهم
العشرات يموتون لعدم السماح لهم بالسفر لا يهمهم
ضياع القضيه لا يهمهم
مالذى تبقى لنا لنطالب بحكومة لاجله
طرفان يوما يكونوا عملاء والثانى يجلسون وياكلون ويشربون مع بعضهم البعض
اما ان الطرفين شرفاء ونحن لانعلم وهذا من سابع المستحيلات
او ان الطرفين كما يصفون بعضهم وهذا اغلب ظنى
والا ما جلسوا مع بعض
هل تعتقدون من اشكالهم وهم يجلسون مع بعضهم ويضحكون
كما نشاهدهم على المرئيات بان تلك المظاهر تفكر لحظة واحدة فى تحرير الاسرى
بلا تنظيمات بلا حكومات
فليذهب الطرفان الى الجحيم
وكان القضية الفلسطينيه توارثها الفصيلان عن ابائهم
عودوا الى الله ان اردتم الخلاص



هذه قصة لامرأة مسلمة - قبل كل شيء- عانت و سجنت و خرجت من السجن
و لم يكن لاحد فضل في خروجها
فلماذا يمنون عليها بلقب محررة؟؟؟

المهم مين الى اعلن عن تحريرها ولا لسه مختلفين وحولوها لمفاوضات القاهره

[مجدولين جبريل]

أولا
شكرا أخي أبو يوسف..
قصة أخرى من قصصنا التي أصبحت كالروايات...
في العام الماضي حصل لي الشرف وقابلت ابنة الأسيرة عطاف عليان...
طفلة عمرها 3 سنوات... تعيش مع عمتها العجوز لأن والدتها ووالدها أسيرين في السجون الإسرائيلية..
والحق يقال لست أدري إن خرجا أو لم يخرجا لليوم..
ولكن الطفلة كانت رائعة تنبض بالحياة.. وتبتسم...
وهي تخبرني بأنه تشتاق للبابا والماما..
لي صديقة من أيام الجامعة تعرفت عليها من خلال زميلات أخريات...
والذي أعجبني فيهن أن كل واحدة منهم كانت تتبع تنظيما ايام الانتفاضة الأولى وهن معا في نفس المدرسة...
ولكن جميعهن مناضلات
ورمين الحجارة في وجه المحتل كما كل الصغار في تلك الأيام
انقطعت عن صديقتي هذه لمدة كبيرة.. وايام الجامعة لم يكن الجميع يحمل هواتفا نقالة.. ولا حتى لدى الجميع بريد إلكتروني...
ولاختلاف التوجهات والتخصصات انقطعنا عن بعضنا البعض.. ولأن قريبتي التي عرفتني عليها تركت البلاد لم أعرف عنها الكثير.. كنت أصادفها بالطريق مرات وبالمواصلات فهي من نفس مدينتي
لكنها الآن أسيرة وفي قضية كبيرة محكوم عليها بالمؤبد...
أذكر وجهها آخر مرة عندما حضرت لسكن الجامعة والتقت بصديقتنا المشتركة بالصدفة...
كانت انتخابات بالجامعة والجميع سهر للساعة العاشرة في الحرم الجامعي... ونامت الاثنتين عندنا في الغرفة..
أتذكرها جيدا.. كما دائما قوية مع لمحة حزن وانكسار...
أعرف بأننا مقصرين جميعا بحق الشهداء... والأسرى... وأهاليهم...
الآن فقط انتبهت... لي صديق شهيد... وصديقة أسيرة منذ أكثر من 5 أعوام... ولا أعرف عنها شيء إلا من الصحف والانترنت...
حتى إني الآن أفكر بذكر اسمها من عدمه....
ربما خوفا من أن يعلم أحد بأنني كنت أعرفها أو صديقتها...
رغم أن علاقتي انقطعت بها منذ ايام الجامعة ولم أعرف عنها شيئا الا بعد قراءة قصتها بالصحف كما الجميع...
لكن أنا أفتخر بأني كنت أعرفها يوما وبأني كنت شبه صديقة لها... طبعا شبه صديق لان الصديق الحقيقي لا ينقطع عن صديقه، نعم كنت أعرف "آمنة منى" وتقاطعت حياتنا لفترة معينة...
رغم كل تفاصيل حياتها الصعبة سابقا وحاضرا...
لكنها كانت بطلة في يوم من الأيام...
وقريبة منا في يوم آخر...
وكانت صبية ككل الصبايا تحلم بيوم تخرجها من الجامعة..
والزواج... وانجاب الأطفال...
وكانت ككل الثوار تحلم بالحرية وفلسطين التاريخية...
ولكنها الآن تقبع في السجون الاسرائيلية...
في ذاك الوقت كنا كلنا فلسطينيون... وفوق هذه الأرض بالذات لم نكن نفكر نحن نتبع أي تنظيم...
كنا فقط نفكر كيف سنحرر الوطن من اليهود...
وحتى هي لم تكن تفكر بأن ما تفعله هو من أجل تنظيم معين...
هي فعلت ذك وحسب قولها: "قررت اختطاف إسرائيلي لزعزعة الرأي العام الإسرائيلي، وكرسالة موجهة إلى العالم وإسرائيل ضد قتل الأطفال والفتية الفلسطينيين في الانتفاضة."

ليس لهم ولنا غير الله
الله يفك أسر الجميع ويرحمهم برحمته.
شكرا أبو يوسف
:more19:

[alshazly]

انا اول مره ازعل من حاجه في منتدي العبادله \و منك يا اخ عبد الله العبادله بالذات\اظن و العلم عند الله انك ساويت بين من نحب و نحترم و بين النقاد\واسمح لي ان اخفف و اقول النقاد على الطرف لثاني في النزاع\كيف لو سحتم لي ان اقارن بين من يجاهد في سبيل الله و بين من ينقده\ ولم تقف عند ذلك و لكنك دعوت له بان يذهب الى الجحيم go to hell\all\لا يا استاذ لا \\كيف (file://\\كيف) وانت تعلم ان اصدق الناس هم من علي فراش الموت\\ و ما بالك بفراش موتهم طواعيه لله عز وجل\ما بالك بمن هو مستعد ان يموت في سبيل الله \هل من ينقده اصدق عندكم\انا شفت بعيني المقاومين\ي الصور\و في الجزيره\لا ازن ان من تهون عليه نفسه للموت = = =هذا الذي فقط ينقده و يساوي بينه و بين الاسرائيليين\ و انت بذلك تكرمهم\اذ تساعد علي احباطهم\وهم يعلم الله من يحمون و من من\ربنا وحده معاهم و اقسم اني انحني لهم و احبهم وانصرهم وادعو لهم دائما بالفوز علي كل كل اعدائهم\مع حبي و تقديري لفلسطين المقاوم\واعدو لهم

[أبو يوسف]

اخي عبد الله
اهلا بك و بثورتك الدائمة
كما تعلم قد اختلف معك كثيرا في كيفية الطرح و لكن نادرا ما اختلف معك في جوهره و مضمونه
مجدولين
دائما لديك ما تضيفينه
اخي الشاذلي
كما قلت : انت تستمد صورتك من الجزيرة
و لكن هناك اوجه اخرى للصورة لا تستطيع الجزيرة و لا غيرها بثه و تلك الاوجه مختلفة
و صدقنى لا يوجد دائما حقيقة مطلقة و الاطلاع على الواقع هو ما يجعلك تلم بالاوجه الحقيقية للصورة و تحدد اولوياتك
لذلك فالامر مختلف تماما عما تدافع عنه
و الجهاد في سبيل الله حقيقة لا يختلف عليها اثنين
و لكن ماذا تقول عن صراع السلطة
و كيف تبرر اغفال بقاء اسرانا و اسيراتنا تحت رحمة الاحتلال ( سابقا و حاليا)
ألم يجز الخليفة عمر بن الخطاب لذلك القائد المسلم تقبيل راس الرومي من اجل اطلاق سراح الاسرى
و هل يكافيء شعار العمل لتحرير فلسطين بقاء النساء المسلمات بيد اليهود
صدقني هنا الكثير من اوجه الصورة التي يجب ان تتطلع عليها.
تقبل تحياتي

[نداء حاج يحيى]

سأكتب عن صديقاتي
عن السجن الذي يمتص اعمار السجينات
عن الزمن الذي اكلته اعمدة المجلات
عن الابواب لا تفتح
عن الرغبات وهي بمهدها تذبح
عن الزنزانة الكبرى
وعن جدرانها السود
وعن الآف الآف الشهيدات
دفنّ بغير اسماء ..
"نزار قباني"

[نداء حاج يحيى]

سلام للجميع ..
اشكرك يا طائر اليل الحزين ...
لا بد اني اشاركك الرأي بما يخص صراع السلطة ..
ولا بد ان لنا ضلع فيما يحدث وكفانا ان نشكو فقط ..
اذ اننا ندرك جميعا ان هذا حال وزاراتنا وحال من يترأسنا وحال من يمثلنا في الهيئة هذه او تلك
وحال من يمثلنا و "يمثل" فلسطين في وفي وفي وفي ..................
لماذا لا نسعى لتغيير ؟ لماذا نبقي مجتمعنا وانفسنا على هذا الحال ؟
مفهوم الكراسي ليس حكر على الحياة السياسية هو ايضا ذات حيّز على المستوى العام والاجتماعي حتى.
رغم ان النسبة الاكبر من ابناء شعبنا يسبون الحكام من امام شاشة التلفاز الا انهم يقبلونهم عند اول لقاء وان عن بعد !
هكذا نحن شعوب تحب ال "فشخرة" ..

اما الاهم اني اشكرك لانك لم تغفل عن قضية السجينات
رغم ان مجتمعنا يغفل عنهن ...
دائما يقرأون الفاتحة لروح الشهيد
ويزغردون للشهيد ابن الشهيد ابن اخ الشهيد ابن عم الشهيد
ولم يتحدثوا عن الشهيدات وان تحدثوا اذا من اجل رفع العتب لا غير
وعن اي وحدة بدنا نحكي ؟ وعن اي نصر ؟ وعن اي تحرير ؟

[عبدالله العبادله]

الاخ الشاذلى
انا لم اساوى بين من يقاوم ومن لايقاوم
وحديثى يدور حول من يمتلك بيده القرار
مع ان المقاومه باتت حكرا على اناس معينين
وحاليا ممنوعه على الجميع من خلال تهدئه غير معلنه
واعتقد بان رد الاخ ابو يوسف قد يفسر الكثير
واتحدى كائنا من كان ان يقول بان جميع اطراف الحوار فى القاهره
جاؤوا على ذكر الاسرى او القدس