أبو يوسف
16-10-2010, 12:59 AM
قصة مثل
لا في العير ولا في النفير
http://www.abadlah.net/vb/mwaextraedit4/extra/24.gif
وقد قيل المثل لأول مرة في خضم أجواء التحضير لغزوة بدر من قبل كفار قريش.
وأصل القصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في السنة الثانية للهجرة معترضا
قافلة قريش العائدة من الشام بقيادة أبي سفيان
فأرسل أبو سفيان ضمضم الغفاري الى قريش لتحذيره واستنفارهم للدفاع عن القافلة،
وعندما استحث ضمضم أهل مكة لانقاذ القافلة العتيدة،
رفضت بنو زهرة أن تشترك في الحشد وكانت حجتها
أنها ليس لها سهم في تجارة أبي سفيان.
عندها، وصف أحده مبني زهرة بأنهم
لا في العير ولا في النفير
أي ليس لهم نصيب في ابل التجارة(العير)أو في ابل وخيل القتال ( النفير) .
ومن ثم أصبح القول مثلا
يقال في من لا دور لهم في شؤون وأحداث مهمة
و يقال أن السبب الحقيقي للاستنكاف الزهري كان
أن القوم أنفوا من قتال جيش محمد صلى الله عليه وسلم
وهو ابنبنتهم آمنة بنت وهب الزهرية.
http://www.abadlah.net/vb/mwaextraedit4/extra/24.gif
لا في العير ولا في النفير
http://www.abadlah.net/vb/mwaextraedit4/extra/24.gif
وقد قيل المثل لأول مرة في خضم أجواء التحضير لغزوة بدر من قبل كفار قريش.
وأصل القصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في السنة الثانية للهجرة معترضا
قافلة قريش العائدة من الشام بقيادة أبي سفيان
فأرسل أبو سفيان ضمضم الغفاري الى قريش لتحذيره واستنفارهم للدفاع عن القافلة،
وعندما استحث ضمضم أهل مكة لانقاذ القافلة العتيدة،
رفضت بنو زهرة أن تشترك في الحشد وكانت حجتها
أنها ليس لها سهم في تجارة أبي سفيان.
عندها، وصف أحده مبني زهرة بأنهم
لا في العير ولا في النفير
أي ليس لهم نصيب في ابل التجارة(العير)أو في ابل وخيل القتال ( النفير) .
ومن ثم أصبح القول مثلا
يقال في من لا دور لهم في شؤون وأحداث مهمة
و يقال أن السبب الحقيقي للاستنكاف الزهري كان
أن القوم أنفوا من قتال جيش محمد صلى الله عليه وسلم
وهو ابنبنتهم آمنة بنت وهب الزهرية.
http://www.abadlah.net/vb/mwaextraedit4/extra/24.gif